佛教語。指智慧的業緣。《維摩經·菩薩品》：“知一切法，不取不捨，入一相門，起於慧業。”《太平廣記》卷一一四引《法苑珠林·釋僧護》：“ 高齊 時，有釋 僧護 ，守道直心，不求慧業，願造丈八石像。” 清 侯方域 《與槁木大師書》：“夫慧業之與貪業雖稍不同，其為業一也。” 清 龔自珍 《人月圓》詞：“甘心費盡，三生慧業，萬古才華。”
慧業是漢語中兼具佛教意蘊與文學色彩的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：
本義溯源
佛教典籍中，“慧業”指與生俱來的智慧因緣。《維摩诘經·菩薩品》雲“知一切法，不取不舍，是入不二法門”，此中“知一切法”即暗含慧業修持要義。該詞由“慧”（梵語prajñā，指洞徹真理的智慧）與“業”（梵語karma，指行為造作）構成，強調通過智慧修行斷除煩惱。
詞典釋義
《漢語大詞典》釋為“佛教謂生來賦有智慧的業緣”，并舉清代趙翼《題洞庭尉程前川三百首梅花詩本》詩句“慧業豈後身，天才肯謭劣”為例，展現其文學語境中的運用。
詞義延伸
明清時期派生出“慧業文人”“慧業才人”等短語，特指具有文學天賦的才子。如《宋書·謝靈運傳》載“太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕，嘗謂顗曰：‘得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。’”此處凸顯文人間對慧業境界的品評。
現代應用
《現代漢語詞典》将其歸入書面語範疇，現代多用于形容卓越的學術造詣或藝術禀賦。如錢鐘書《談藝錄》評黃庭堅詩“字字有慧業”，即指其詩作蘊含精妙思理。
“慧業”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
佛教術語
指“智慧的業緣”，即因智慧積累的因果關聯。佛教經典《維摩經·菩薩品》提到：“知一切法，不取不捨，入一相門，起於慧業”，強調通過智慧修持來成就善業。
成語引申義
現代漢語中可泛指“聰明智慧的才業或工作”，表示通過智慧取得卓越成就的能力或領域。
佛教視角：
佛教認為“慧業”與“貪業”相對，強調以智慧引導行為，而非欲望驅使。例如清代龔自珍詞作“三生慧業，萬古才華”即借用此意。
現代應用：
在財經領域（如基金行業），“慧業”被引申為智慧型産業模式，指利用大數據、智能化管理優化資源配置的策略。
如需進一步了解佛教經典中的用例，可參考《維摩經》《法苑珠林》等文獻；財經領域的拓展含義可查看專業分析報告。
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