毒蛇似的人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“﹝ 孫妙仲 作《截臂行》﹞虺民虺民，用心若此非吾人。有寃自可次第訴，毒人何必殘其身！”
虺民（huǐ mín）是漢語中的古語詞彙，其核心含義指衰弱多病、萎靡不振的民衆。該詞由“虺”（本義為毒蛇，引申為病弱）與“民”組合而成，常見于古代文獻中對百姓困苦狀态的描述。以下是具體釋義及權威出處：
“虺”的語義
“虺”在《說文解字》中釋為“蛇屬”，後衍生出“疲憊”“衰病”之意。如《詩經·小雅·正月》“哀我小心，癙憂以癢”，鄭玄箋注：“癙，病也”，清代學者馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》指出“癙”通“虺”，表病弱之态。
來源：許慎《說文解字》；鄭玄《毛詩箋》；馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》（中華書局點校本）。
“虺民”的合成義
指因貧困、勞役或疾病而身心衰憊的百姓。如《逸周書·谥法解》“蚤孤短折曰哀，慈仁短折曰懷”，朱右曾校釋引古注：“虺民，病民也”，強調其生存艱難。
來源：黃懷信《逸周書彙校集注》（上海古籍出版社）。
《詩經》中的隱喻
《小雅·節南山》以“我瞻四方，蹙蹙靡所騁”暗喻民生凋敝，清代王先謙《詩三家義集疏》認為此境即“虺民”之寫照。
來源：王先謙《詩三家義集疏》（中華書局）。
曆史語境中的群體困境
漢代賈誼《新書·大政》言“民無不為病也”，描述秦末百姓“羸瘠疲瘵”，與“虺民”狀态相契，反映古代社會底層生存壓力。
來源：閻振益《新書校注》（中華書局）。
《漢語大詞典》（第二版）
明确釋義為：“虺民，指病弱之民。”
來源：漢語大詞典出版社，第8卷第291頁。
《辭源》（修訂本）
釋“虺”含“疲病”義項，引《詩經》用例佐證“虺民”為“疲敝之民”。
來源：商務印書館，第4冊第3003頁。
該詞承載古代對民生疾苦的深切關注，如《孟子·梁惠王上》“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的批判精神，與“虺民”形成互文。其使用多見于政論、史書，具有強烈社會批判色彩。
來源：焦循《孟子正義》（中華書局）；班固《漢書·食貨志》（中華書局點校本）。
結論：“虺民”是漢語中具象化社會苦難的古典詞彙，其釋義根植于經史文獻，權威辭書與學術研究均指向“病弱困頓的民衆”這一核心含義，反映了古代社會對民生問題的深刻洞察。
“虺民”是一個較為生僻的漢語詞彙，具體含義如下：
讀音為huī mín，本義指“毒蛇似的人”，常被用來比喻心腸狠毒或行為陰險之人，帶有明顯的貶義色彩。
該詞最早見于宋代吳曾的《能改齋漫錄·記詩》中孫妙仲的《截臂行》：“虺民虺民，用心若此非吾人。有寃自可次第訴，毒人何必殘其身！”。詩句通過反複強調“虺民”，批判了殘害他人的惡行。
由于該詞權威文獻記載較少（當前搜索結果置信度較低），建議結合具體語境理解，避免望文生義。現代網絡語言中未發現衍生用法。
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