佛教語。猶慧炬。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“溪鳥投慧燈，山蟬飽甘露。” 元 薩都剌 《燈草》詩：“慧燈莫與羣迷染，正性何愁塵境遮。” 清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風動搖慧燈，若存若滅，不知風相，那知地水火相。”參見“ 慧炬 ”。
慧燈是漢語中具有深厚文化積澱的佛教用語，其核心含義可從以下三方面解析：
一、本義溯源 “慧燈”一詞最早見于唐代佛典《法苑珠林》，指代“智慧之燈”。其構詞法采用比喻手法，“慧”表通達事理的智慧，“燈”象征破除黑暗的光明載體，兩者結合形成佛教核心意象。《佛學大辭典》明确記載，該詞特指佛法智慧如燈炬般能照破衆生無明煩惱，出自《維摩诘經》中“燃智慧燈，破煩惱暗”的經典表述。
二、語義演變 宋代禅宗典籍《景德傳燈錄》将慧燈發展為修行法脈傳承的象征，所謂“一燈能傳千燈明”，強調智慧傳遞的延續性。明清時期該詞逐漸泛化為文學意象，如《紅樓夢》第五回“慧燈靈光透九重”，喻指人物通達透徹的悟性。
三、現代釋義 《現代漢語規範詞典》收錄雙重釋義：①佛教特指覺悟真理的智慧（宗教義）；②比喻指引人生方向的深刻見解（引申義）。在語言學層面，該詞屬于偏正型複合詞，中心語素“燈”受限定語素“慧”修飾，構成比喻性宗教術語。
“慧燈”是佛教術語，指智慧之燈，比喻佛法智慧能破除無明與煩惱，猶如明燈驅散黑暗。具體解析如下：
核心含義
“慧燈”即“慧炬”，由“慧”（智慧）與“燈”（光明）組合而成，象征佛法的智慧如同明燈，照亮衆生内心的無明與迷惑。
結構分析
佛教經典
該詞常見于佛經，如《大薩遮尼幹子所說經》提到“生死黑闇中，慧明能度彼”，其中“慧明”與“慧燈”同義，均指智慧之光。
詩詞用例
關聯詞彙
現代應用
當代佛教語境中，“慧燈”常用于寺院命名（如拉薩慧燈寺）、禅修課程标題，或比喻書籍、教誨對心靈的啟發。
“慧燈”作為佛教核心意象，既承載了宗教哲思，也在文學創作中成為智慧與覺悟的經典隱喻。如需進一步探究，可參考《法華經》或唐代禅詩選注。
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