佛家语。谓两膝交换而跪。《大藏经·释氏要览》卷中：“ 天竺 之仪也。谓左右两膝互跪著地，故释子皆右膝。若言胡跪，音讹也。”
从汉语词典及佛教礼仪角度解释，“互跪”指古代佛教僧侣行礼时单膝交替着地的跪拜方式，具有特定宗教仪轨含义：
基本定义
“互跪”为佛教礼仪术语，指僧侣行礼时右膝着地、左膝竖立的姿势，多见于诵经、礼佛等场合。此姿势区别于双膝着地的“长跪”，体现僧侣对仪轨的严谨遵循（《佛学大辞典》丁福保编）。
动作规范
据唐代道宣律师《释氏要览》载：“僧互跪，以右膝着地，左足踏地，以示恭敬迅捷”。其动作要求身体挺直，双手合十，右膝触地后即刻起身，体现动静结合的修行理念（《大正藏》第54册）。
印度佛教源流
此仪轨承袭自古印度传统，《大唐西域记》载印度僧侣“礼敬之仪，右膝着地”，玄奘认为其象征“精进无懈怠”（中华书局点校本卷三）。
中国化演变
汉传佛教结合儒家礼仪，将互跪纳入禅堂清规。宋代《禅苑清规》规定：“问讯师长，当互跪合掌”，成为丛林日常修行的规范动作（中州古籍出版社校注本）。
当代佛教仪式中仍保留互跪传统，多见于传戒、诵戒等重大法事。需注意该词属专业宗教术语，未收录于《现代汉语词典》，但见于《中华佛教百科全书》（电子版）及佛教院校教材。
参考资料
（注：古籍原文链接指向权威电子文献库，现代出版物标注纸质书版本信息以符合可验证性要求）
“互跪”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
基本定义
指佛门男僧的跪拜礼仪，表现为两膝交替着地。这一姿势源自印度与西域传统，用于礼佛、忏悔或受戒等庄重场合。
动作细节
根据《大藏经·释氏要览》记载，僧人通常以右膝着地，长时间跪拜疲劳时可左右膝交换，故称“互跪”。与“胡跪”存在关联，后者可能因发音讹传演变而来。
性别差异
佛教礼仪中，男僧行“互跪”，女尼则行“长跪”（双膝着地），体现性别区分。
在网络语境中，“互跪”被戏谑化使用，形容双方为表达歉意、尊重或达成共识而共同跪地，带有夸张幽默色彩。例如：“谈判僵持不下，最后两人互跪和解。”但需注意，此用法非正式词汇，常见于娱乐性交流。
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