亦作“ 胡床 ”。一種可以折疊的輕便坐具。又稱交床。《三國志·魏志·武帝紀》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“公将過河，前隊適渡， 超 等奄至，公猶坐胡牀不起。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“ 淵 在岸上，據胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《樹間》詩：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來，始名胡牀， 桓伊 下馬據胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，鹹令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉關以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。” 清 趙翼 《飯馀》詩：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花。” 姚華 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”
胡牀（hú chuáng）是中國古代一種可折疊的輕便坐具，其名稱與形制均具有鮮明的外來文化特征，後逐漸融入漢地生活并影響家具發展。以下是詳細釋義：
指一種源自遊牧民族、可折疊的無靠背坐具，類似現代馬紮。其特點為：
最早見于《後漢書·五行志》："靈帝好胡服、胡帳、胡牀……京都貴戚皆競為之"，說明東漢時已流行于宮廷。
《晉書》載王羲之"踞胡牀"為路人書扇，《世說新語》記桓伊"踞胡牀"吹笛，反映其常用于文人雅士的休閑場合。
唐宋時期增加靠背與扶手，演變為"交椅"，成為權力象征（如"第一把交椅"）。
李白《長幹行》"郎騎竹馬來，繞床弄青梅"中的"床"或指胡牀，體現其日常性；宋代《春遊晚歸圖》繪官員騎驢攜胡牀，印證其便攜性。
胡牀 → 唐代加靠背 → 宋代增扶手 → 定型為交椅（權力象征）
例：故宮博物院藏明代黃花梨交椅，即胡牀的高級演化形态。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源标注紙質出版物；部分研究可通過國家圖書館《中華古籍資源庫》或《中國哲學書電子化計劃》平台檢索原文。）
“胡牀”是中國古代一種由遊牧民族傳入的便攜式坐具，其名稱中的“胡”指代古代西北或北方民族，“牀”（同“床”）在此處并非指卧具，而是坐具。以下是詳細解釋：
胡牀最早由西域傳入中原，時間可追溯至漢代。這種坐具因適合遊牧生活需求，具有可折疊、易攜帶的特點，後逐漸在中原地區流行，尤其在魏晉南北朝時期成為文人雅士的常用坐具。
• 交叉結構：采用前後腿交叉設計，類似現代折疊椅
• 軟質座面：多以繩條或皮革編織成網狀座面
• 高度提升：離地約40-50厘米，打破中原傳統的席地而坐習慣
• 坐姿革新：推動垂足坐姿普及，為唐宋高型家具發展奠定基礎
• 文化融合：見證絲綢之路上各民族生活方式的交流
• 軍事應用：将領常攜胡牀指揮作戰，如《三國志》記載曹操“坐胡牀指揮”
唐代稱“交床”，宋代發展為帶靠背的“交椅”，成為權力象征（如嶽飛“坐第一把交椅”典故）。該器物對後來的椅子、馬紮等坐具演變産生深遠影響。
注：由于未搜索到具體文獻來源，以上解析綜合了家具史常識與相關文化研究結論。如需更詳細考古實證，建議查閱《中國古代家具史》等專著。
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