《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀。”後以“榮哀”為贊頌死者的套語。 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“榮哀既備，寵靈已泰。”
榮哀（róng āi）是漢語中具有特殊情感色彩的合成詞，由“榮”與“哀”兩個單字組合而成，常用于表達對逝者的哀悼與對其生前功績的褒揚。根據《漢語大詞典》及傳統文獻記載，其核心含義可從以下三方面闡釋：
字義溯源
“榮”本義指草木繁盛，《說文解字》釋為“桐木也，從木熒省聲”，後引申為顯赫、光榮；“哀”則指悲痛、悼念，《禮記·檀弓》有“哀戚之至也”。二字結合後，“榮哀”既包含對逝者生前榮譽的肯定，又寄托對其離世的哀思，形成情感對立統一的表達。
文體應用
該詞多見于挽聯、祭文等哀祭文體。例如清代王先謙《續古文辭類纂》收錄的墓志銘中，常以“榮哀兼備”評價逝者生平。現代漢語中，官方悼詞亦用“備極榮哀”形容隆重哀悼儀式，體現對逝者的崇高敬意。
文化内涵
作為儒家“哀榮觀”的語詞載體，《論語·子張》中“其生也榮，其死也哀”的倫理思想，構成了“榮哀”一詞的精神内核。它既要求對生命價值給予充分肯定，又強調對死亡保持莊重哀憫，折射出中國傳統生死觀中“慎終追遠”的人文關懷。
參考來源：
“榮哀”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要源于古代經典文獻，以下是詳細解釋：
“榮哀”由“榮”（榮耀）和“哀”（哀傷）組成，字面可理解為“生時榮耀，死後哀榮”。它常用于贊頌逝者的一生，強調其生前成就與身後的追思。
該詞源自《論語·子張》中的“其生也榮，其死也哀”，原指對賢者生前榮耀、死後哀悼的概括。後世将其凝練為“榮哀”，成為悼念文或碑銘中的固定用語。
與“榮哀”相關的成語是“生榮死哀”，直接化用《論語》原句，強調對傑出人物一生貢獻的褒揚。
如需進一步了解該詞在具體文獻中的用例，可參考《論語》或南朝傅亮《為宋公求加贈劉前軍表》等曆史文本。
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