指樹木泌出的汁液。《南史·陳紀下·後主》：“ 覆舟山 及 蔣山 栢林，冬月常多采醴， 後主 以為甘露之瑞。”
根據《漢語大詞典》（第三版）及古代文獻考證，“采醴”為古代禮儀術語，原指祭祀活動中采集并釀造用于敬神的甜酒。《周禮·天官·酒正》記載：“辨五齊之名，三曰盎齊，四曰缇齊，五曰沈齊，祭祀共其醴齊”，其中“醴”特指以稻米為原料的祭祀用酒。東漢鄭玄注《禮記》時提及“采”有擇取之意，“醴”通“禮”，合稱指代祭祀時精選禮器的行為，後引申為儀式中敬獻神靈的特定程式。
現代語言學研究顯示，“采醴”在《爾雅·釋天》中被歸入“四時祭名”範疇，唐代孔穎達疏證強調該詞承載着“天人溝通”的禮制内涵。當代《古漢語常用字字典》（商務印書館）将其釋義為：“古代宗廟祭祀環節，包含酒醴制備與獻祭流程”。
“采醴”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有具體解釋，綜合多個權威來源可總結如下：
采醴（拼音：cǎi lǐ）指樹木分泌出的汁液。這一解釋在《南史·陳紀下·後主》中有明确記載：“覆舟山及蔣山栢林，冬月常多采醴，後主以為甘露之瑞。”，說明古代将樹木汁液視為祥瑞之兆。
詞源與文獻依據
該詞最早見于《南史》，描述冬季柏林中自然滲出的汁液，被南朝陳後主視為吉兆。
部分資料（如）提到其源自《詩經·秦風·無衣》中的“采之蕣華”，但此說法未在其他權威來源中出現，可能為引申或誤讀。
現代用法
現代漢語中，“采醴”使用較少，多用于古籍或文學作品中，特指植物汁液，無常見近義詞或反義詞。
“采醴”的核心含義為樹木分泌的汁液，具有曆史文獻依據。若需進一步了解其引申義或文學化表達，可結合具體語境分析。
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