
[royal or imperial court] 指朝廷
坐龍庭
亦作“ 龍廷 ”。1. 匈奴 單于祭天地鬼神之所。《後漢書·窦憲傳》:“躡 冒頓 之區落,焚 老上 之 龍庭 。” 李賢 注:“ 匈奴 五月大會 龍庭 ,祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齊 謝朓 《永明樂》詩之五:“化洽鯷海君,恩變 龍庭 長。西北騖環裘,東南盡龜象。”
(2).借指 匈奴 和其他邊塞少數民族國家。 唐 李白 《古風》之六:“昔别 雁門關 ,今戍 龍庭 前。” 元 馬緻遠 《漢宮秋》第四折:“枕席間,臨寝處,越顯的吾當薄倖。萬裡 龍廷 ,知他宿誰家一靈真性。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》:“八地九天之奇兵,祕乎豹略;五行十守之正道,撻此 龍庭 。”
(3).指朝廷。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“ 敦煌 古往出神将,感得諸蕃遙欽仰。效節望龍庭, 麟臺 早有名。”《英烈傳》第六八回:“孩兒應聲道:‘萬年天子坐龍廷。’” 魯迅 《呐喊·風波》:“伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子。”
(4).隆起的天庭。舊時以為帝王異相。《舊唐書·唐儉傳》:“明公日角龍庭, 李氏 又在圖牒,天下屬望,非在今朝。”按,《新唐書》作“龍廷”。
"龍庭"的漢語詞典釋義詳解
"龍庭"一詞在漢語中具有深厚的文化内涵和曆史淵源,其核心含義指向帝王聽政的殿堂或朝廷,是皇權與國家最高權力機構的象征性稱謂。以下從詞典學角度進行詳細闡釋:
帝王宮殿或朝廷的代稱
"龍庭"最核心的含義是指皇帝處理政務、召見臣子的場所,即金銮殿或整個朝廷中樞。其中"龍"象征至高無上的帝王(如"真龍天子"),"庭"指宮廷、朝堂。例如:
"嶽飛立志直搗黃龍,收複龍庭。"(《說嶽全傳》)
來源:《漢語大詞典》釋義"帝王聽政之處";《現代漢語詞典》标注為"皇帝的殿堂"。
引申為皇權與國家政權
在文學與曆史語境中,"龍庭"常借代封建王朝的統治中心或政權象征。如"奪回龍庭"暗指恢複正統王朝統治。
來源:《古漢語常用字字典》釋例;《辭源》"帝王所居"條目。
"龍"的象征意義:
在中國傳統文化中,龍是帝王專屬圖騰,"龍庭"一詞通過神獸意象強化皇權的神聖性與權威性,常見于史書、古典小說(如《三國演義》中"威震龍庭")。
來源:《中華文化符號辭典》;《中國古代文化常識》
曆史語境中的使用:
多見于描述漢唐至明清的宮廷叙事,如班固《漢書》載"懸首龍庭",指異族首領頭顱被懸挂于朝廷示衆,凸顯中央王朝的威懾力。
來源:《二十五史典故辭典》;《漢書·匈奴傳》注疏
來源:《現代漢語同義詞詞典》;《故宮史話》
(注:因未搜索到可驗證的線上權威鍊接,此處僅标注文獻來源,建議查閱實體或官方電子版詞典獲取完整釋義。)
“龍庭”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其解釋可綜合如下:
朝廷的代稱
指古代帝王處理政務的場所,象征權力中心。例如《敦煌曲子詞·菩薩蠻》中“效節望龍庭”,以及魯迅《風波》中“皇帝坐了龍庭”均為此意。
匈奴祭祀場所
原指匈奴單于祭拜天地、祖先的聖地。《後漢書·窦憲傳》記載“焚老上之龍庭”,李賢注進一步說明匈奴五月集會于此祭祀。
代指邊疆政權
在文學中常借指匈奴或其他少數民族政權,如李白《古風》中“今戍龍庭前”。
帝王異相特征
舊時相術認為“隆起的天庭”是帝王之相,《舊唐書·唐儉傳》提及“日角龍庭”即描述此特征。
多用于比喻權勢顯赫者的居所或核心權力機構,強調威嚴與統治力。例如“坐龍庭”可引申為掌握大權。
提示:若需具體文獻例證或更多曆史用例,可參考《後漢書》《漢宮秋》等古籍原文。
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