(1).通曉經術。《漢書·劉向傳》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，薦 更生 宗室忠直，明經有行，擢為散騎宗正給事中。” 北魏 郦道元 《水經注·河水五》：“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明經為 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隱焉。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“ 夏侯勝 以明經取青紫語門人，臣嘗鄙之，何敢復以此聳誘其徒。”
(2). 漢 代以明經射策取士。 隋炀帝 置明經、進士二科，以經義取者為明經，以詩賦取者為進士。 宋 改以經義論策試進士，明經始廢。 梁啟超 《變法通議·論科舉》：“今請雜取前代之制，立明經一科，以暢達教恉，闡發大義，能以今日新政，證合古經者為及格。”參閱《新唐書·選舉志一》、《文獻通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經》。
(3). 明 清 對貢生的尊稱。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦縧》：“這 陸氏 因丈夫生前不肯學好，好色身亡，把孩子嚴加教誨。後來明經出仕，官為别駕之職。”《儒林外史》第十八回：“此位是 石門 隋岑庵 先生，是老明經。”
“明經”一詞在中國古代主要有以下三層含義，其演變與科舉制度密切相關：
通曉經術的才能
原指對儒家經典（如《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）的精通，是漢代選拔官員的重要标準。如《漢書》記載劉向因“明經有行”被推薦為官。
科舉考試科目
明清對貢生的尊稱
明清時期，“明經”成為對升入國子監讀書的貢生的雅稱，如《儒林外史》中稱老貢生為“老明經”。
補充說明：明經科在唐代考試内容包括帖經（填空默寫）和時務策（政策分析），因側重記憶而地位低于進士科，故有“三十老明經，五十少進士”之說。
《明經》是中國古代儒家經典《周易》的另稱，意為闡明、解釋經典。
《明經》這個詞的拆分是「日」和「曰」兩個字。其中，「日」是部首，表示太陽；「曰」是筆畫，表示說話。
《明經》一詞最早見于漢代，據傳劉向在其著作《新序·周易傳》中使用了這個稱呼，用來指代《易經》的注釋和解釋。
《明經》在繁體字中的寫法是「明經」。
在古代漢字寫法中，《明經》可以寫作「明經」或「明經」，并不一定需要用到「曰」字。
1. 研讀《明經》，可以得到對古代經典的更深入理解。
2. 這本書是一部關于《明經》的詳細研究。
明學、經書、經典、明理、明白、明智。
《周易》、經典注解、經傳。
迷經、糊塗、不明。
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