亦作“ 華勳 ”。《書·堯典》：“曰若稽古 帝堯 ，曰 放勳 。”又《舜典》：“曰若稽古 帝舜 ，曰 重華 。”後因以“華勛”為 堯 與 舜 的并稱。 南朝 梁 簡文帝 《七勵》：“德合天地，道方 華 勳 。” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“方今向泰平，元凱承 華 勛 。” 宋 蘇轼 《子由生日以檀香觀音像為壽》詩：“君方論道承 華 勛 ，我亦旗鼓嚴中軍。”
見“ 華勛 ”。
“華勳”是一個源自古代文獻的詞語，其含義可從多個角度解析：
“華勳”是堯和舜的并稱，源于《尚書》中的記載：
在文學作品中，“華勳”常被用來贊頌治世或賢能之人：
《尚書》作為儒家經典，是“華勳”一詞的原始出處，後續如南朝梁簡文帝、唐宋文人均沿用此典，強化了其文化内涵（）。
“華勳”既是曆史人物的代稱，也承載着對聖德與功績的贊譽，兼具文學和象征價值。
《華勳》是一個形容詞，意思是指一個人的功績光輝照人，有着非凡的成就和傑出的榮譽。
《華勳》的部首是“卌”（四），總共包含了9個筆畫。
《華勳》一詞來源于古代的中文文獻，最早出現在《史記》中。它形容着一個人的傑出才華和出色的成就，通常用于贊美或稱頌某個人。
繁體字中的《華勳》為「華勳」。
在古時候的漢字寫法中，華勳的寫法與現代稍有不同。《華勳》的古代寫法為「瓚勛」，其中的「瓚」是古代的一個字形，而「勛」的寫法也有所變化。
1. 他憑借自己的華勳成為了企業家的典範。
2. 這位科學家因其在研究領域的華勳，被授予了諾貝爾獎。
3. 那位足球運動員憑借着自己在比賽中的華勳，成為了球隊的靈魂人物。
華麗、華貴、華美、華服、勳章、勳績、勳貴、勳位、勳業。
傑出、卓越、出衆、非凡、優秀、偉大。
平庸、糟糕、失敗、落後、普通。
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