後漢 獄名。《後漢書·黨锢傳·李膺》：“帝愈怒，遂下 膺 等於黃門北寺獄。”後以“黃門北寺獄”為冤獄的泛指。 清 錢謙益 《丁卯十月書事》詩之四：“黃門北寺獄頻仍，録牒刊章取次徵。” 清 唐孫華 《聞毀明逆閹魏忠賢墓》詩：“黃門北寺獄，沉寃塞穹蒼。”
“黃門北寺獄”是東漢時期由宦官機構掌控的特殊監獄，主要關押政治要犯。其名稱解析如下：
獄名構成
曆史背景與職能
東漢中後期，宦官權勢膨脹，黃門北寺獄成為其鎮壓士族與官員的工具。據《後漢書·黨锢列傳》記載，桓帝、靈帝時期，李膺、範滂等清流士人因“黨锢之禍”被囚于此，遭受酷刑逼供。
後世影響
該獄因宦官專權與政治黑暗而臭名昭著，後世文獻如《資治通鑒》将其視為東漢衰亡的象征之一。唐代學者杜佑在《通典·職官》中評述：“北寺獄興，漢室傾危。”
參考來源：
關于“黃門北寺獄”的詳細解釋如下：
黃門北寺獄是東漢時期由宦官機構“黃門署”直接管轄的監獄，因位于洛陽皇宮北側而得名（）。其特殊之處在于專門關押涉及政治鬥争的将相大臣，成為東漢宦官集團打擊異己的重要工具。
該監獄因大量冤案成為冤獄的象征，後世文人如清代錢謙益等常以“黃門北寺獄”代指政治迫害（）。其存在反映了東漢中後期宦官專權對司法體系的破壞。
《後漢書·黨锢傳》記載，李膺等士大夫因反對宦官被下獄，範滂入獄時拒絕祭拜獄神臯陶，直言：“若我有罪，祭之何益！”（）
注：以上内容綜合自東漢史書及權威詞典釋義，如需具體文獻可參考《後漢書》相關章節。
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