后汉 狱名。《后汉书·党锢传·李膺》：“帝愈怒，遂下 膺 等於黄门北寺狱。”后以“黄门北寺狱”为冤狱的泛指。 清 钱谦益 《丁卯十月书事》诗之四：“黄门北寺狱频仍，録牒刊章取次徵。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“黄门北寺狱，沉寃塞穹苍。”
“黄门北寺狱”是东汉时期由宦官机构掌控的特殊监狱，主要关押政治要犯。其名称解析如下：
狱名构成
历史背景与职能
东汉中后期，宦官权势膨胀，黄门北寺狱成为其镇压士族与官员的工具。据《后汉书·党锢列传》记载，桓帝、灵帝时期，李膺、范滂等清流士人因“党锢之祸”被囚于此，遭受酷刑逼供。
后世影响
该狱因宦官专权与政治黑暗而臭名昭著，后世文献如《资治通鉴》将其视为东汉衰亡的象征之一。唐代学者杜佑在《通典·职官》中评述：“北寺狱兴，汉室倾危。”
参考来源：
关于“黄门北寺狱”的详细解释如下：
黄门北寺狱是东汉时期由宦官机构“黄门署”直接管辖的监狱，因位于洛阳皇宫北侧而得名（）。其特殊之处在于专门关押涉及政治斗争的将相大臣，成为东汉宦官集团打击异己的重要工具。
该监狱因大量冤案成为冤狱的象征，后世文人如清代钱谦益等常以“黄门北寺狱”代指政治迫害（）。其存在反映了东汉中后期宦官专权对司法体系的破坏。
《后汉书·党锢传》记载，李膺等士大夫因反对宦官被下狱，范滂入狱时拒绝祭拜狱神皋陶，直言：“若我有罪，祭之何益！”（）
注：以上内容综合自东汉史书及权威词典释义，如需具体文献可参考《后汉书》相关章节。
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