(1) [strain one's interpretation;draw wrong conclusions by fase analogy] 同“附會”。
(2) 湊合,集合
偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會草相交漆白黑丹青之所為。——《列子·湯問》
(3) 指文章的安排布局和修飾潤色等
衡乃拟 班固《兩都》作《二京賦》,因以諷谏,精思傅會,十年乃成。——《後漢書·張衡傳》
(1).論古事而結合時事發議論。《史記·袁盎晁錯列傳贊》：“ 盎 雖不好學，亦善傅會，仁心為質，引義忼慨。”《漢書·爰盎晁錯傳贊》 顔師古 注引 張晏 曰：“因宜附著合會之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“雖復 陸賈 籍甚， 張釋 傅會……并順風以託勢，莫能逆波而泝洄矣。” 周振甫 注：“傅會，附會。把 秦 漢 間事和當前情勢結合起來講。”
(2).謂運用辭藻表現思想，或運用事實闡發意蘊。《後漢書·張衡傳》：“ 衡 乃拟 班固 《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫，精思傅會，十年乃成。” 宋 陳善 《扪蝨新話·左氏傅會論語》：“《左氏》有傅會《論語》處甚多。”
(3).謂虛構或歪曲事實，強加比附。《資治通鑒·秦二世皇帝二年》：“ 高 （ 趙高 ）皆妄為反辭以相傅會，遂具 斯 （ 李斯 ）五刑，論腰斬 鹹陽 市。”《宋史·嶽飛傳》：“又逼 孫革 等證 飛 受詔逗遛，命評事 元龜年 取行軍時日雜定，傅會其獄。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷三：“及獄具， 聖歎 與十七人，俱傅會逆案坐斬。”
(4).牽強附會。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“按：《漢書》‘ 膚施 縣乃 秦 縣名’，此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為説。”《宋史·天文志一》：“凡徵驗之説，有涉於傅會，鹹削而不書。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“它如 管輅 之蔔， 華陀 之醫……莫不皆然。後人失其分數，思議不及，遂加傅會，以為神授。此政不可知之謂神耳，豈真有鬼神哉！” 嚴複 《譯＜天演論＞自序》：“近二百年， 歐洲 學術之盛遠邁古初，其所得以為名理公例者，在在見極，不可復搖。顧吾古人之所得，往往先之。此非傅會揚己之言也。”
(5).附和；迎合。《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“或從容傅會，望表知裡。” 李善 注：“謂 陸賈 也。 班固 《漢書》贊曰： 陸賈 從容 平 、 勃 之閒，附會将相。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“ 孝和皇帝 時， 韋 、 武 弄權，母媪預政，士有附麗之者，起家而綰朱紫。予以無所傅會，取擯當時。”《新唐書·李逢吉傳》：“其黨有 張又新 ……及 訓 八人，而傅會者又八人，皆任要劇，故號‘八關十六子’。”《續資治通鑒·宋哲宗紹聖元年》：“至于 趙禼 、 範純粹 ，明知其便，而首尾異同以傅會大臣，可謂挾姦罔上。”
(6).依從。 宋 蘇舜欽 《上範希文書》：“故某自少小迨於作官，所為不敢妄，必審處己之才能，而傅會於道。人雖不知，自信甚篤且久矣。”
(7).指依附。 宋 王安石 《謝知州啟》：“伏維某官美業内充，懿文内飾，傅會升平之世，躋陞通顯之官。”
(8).粘合，塗飾。《列子·湯問》：“ 偃師 大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 紫廷 家廢書套甚多，委積壁角以飽蛇鼠耳。 虞臣 取而裁之，製成研匣一，傅會之以膠、漆，錦不可得。”
傅會（fù huì）是漢語中的一個複合詞，具有兩層核心含義，需結合具體語境理解其用法：
牽強湊合
指将無關或勉強相關的事物強行聯繫，缺乏合理依據。常見于批評主觀臆斷或生硬拼湊的行為。
例：這種解釋過于傅會，缺乏史料支撐。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
融會貫通（古義）
早期亦有“綜合條理，使成系統”之義，但現代漢語中此用法已較少見。
來源：《辭源》（中華書局）
例：考據需嚴謹，不可傅會穿鑿。
《資治通鑒·唐紀》載：“穿鑿傅會，欲以自解。” 此處直指強辯曲解的行為，印證其貶義用法源遠流長。
說明：現代漢語工具書如《現代漢語詞典》（第7版）明确标注“附會”為推薦詞形，釋義聚焦“把無關事物硬扯聯繫”的核心義項，建議優先采用規範寫法。
“傅會”是一個多義性較強的詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要分為以下兩類：
牽強湊合
指将無關事物強行關聯，常用于貶義語境。例如《資治通鑒》中趙高捏造證據誣陷李斯時，稱其“妄為反辭以相傅會”。
結合事實闡發觀點
中性用法，指在論述中融合曆史與當下，如《史記》評價袁盎“善傅會，仁心為質”。
文章潤色與結構設計
如《後漢書》記載張衡創作《二京賦》時“精思傅會，十年乃成”，強調對文章布局和修辭的雕琢。
部分詞典（如查字典）提到“傅會”有“師傅教導徒弟”的含義，但這一解釋在其他權威文獻中較少出現，可能與“傅”字單獨表“傳授”義混淆，需謹慎使用。
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