猶龜蔔。《鹖冠子·武靈王》：“少人而自至，繁無用，嗜龜占。” 唐 陸龜蒙 《病中秋懷寄襲美》詩：“更有是非齊未得，重憑 詹尹 拂龜占。” 宋 範成大 《憶昔》詩：“留得本來真面目，行藏何假問龜占。”
“龜占”是漢語中的一個古語詞彙，具體含義及用法如下：
“龜占”指古代用龜甲進行占卜的行為，即龜蔔。這是商周時期常見的占卜方式，通過燒灼龜甲觀察裂紋判斷吉兇。
龜蔔屬于古代“蔔筮”體系，與蓍草占卜（筮）并稱。商代甲骨文便是龜占的實物遺存，多用于祭祀、戰争等重大決策。
該詞多出現在曆史文獻或詩詞中，現代漢語已極少使用。如需進一步了解龜蔔細節，可參考《史記·龜策列傳》等古籍。
注：以上解釋綜合了古代文獻及詩詞用例，現代語境下建議結合具體文本分析其引申義。
龜占（guī zhàn）是一個意味深長的詞彙，它由兩個部分組成：部首是龜（龍），而“占”則是它的音符。這個詞彙的基本含義是指一種預測或蔔筮的方式，多用于古代的巫師或占卜師預測吉兇、祭拜或者命運的變化。龜占是中國古代文化的一個重要組成部分，有着悠久的曆史。
龜的部首是龍（龍）一詞，這象征着古代人們對龜的尊敬和追求。龜在中國文化中有着特殊的象征意義，被認為是長壽、智慧和祥瑞的象征。而“占”的部分則是這個詞的音符，表示使用占卜的方式來預測未來。
龜占來源于中國古代，最早可以追溯到商代晚期至西周時期。當時的占卜方式主要是通過觀察龜殼上的裂紋或龜背上的紋路來推測天地之間的變化。隨着時間的推移，龜占逐漸演變為一門獨立的學問，有專門的占卜師來負責預測吉兇禍福。
在繁體字中，龜占的寫法是龜占。這兩個字在繁體字中的書寫方式更加複雜，更顯得古老莊重。繁體字的書寫方式能夠反映出古代漢字的原始形态，更能體現出文字的神秘和魅力。
在古代，龜占的寫法可能有所不同。在金文和篆文時期，龜占的字形可能稍有變化，但基本保持不變。在這些古代寫法中，可以看到更多象征性的圖案和符號，顯示出人們對龜占的特殊敬意。
下面是一個例句：他研究龜占已經多年，擅長通過龜殼上的紋路來預測未來的吉兇禍福。
一些與龜占相關的組詞有：占卜、占卜師、預測、吉兇、祭拜等。
與龜占意義相關的近義詞包括：蔔筮、占卜、命運預測等。
與龜占意義相反的反義詞是“确切”或“确定”，因為龜占預測的是未來事物的可能性，并不是絕對的。
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