
指道教修仙煉丹之術。 宋 徐铉 《贈王貞素先生》詩:“道祕未傳鴻寶術,院深時聽步虛聲。”
鴻寶術是中國古代道教文化中特有的方術術語,其核心含義指代秘傳的煉丹修仙之法與玄奧道術。該詞由"鴻寶"與"術"複合構成,"鴻寶"語出《漢書·劉向傳》"淮南有《枕中鴻寶苑秘書》"的記載,本指道家珍藏的丹書秘典,"術"則特指修煉法門,二者合稱即指依托典籍傳承的玄門秘術。
從詞源學考察,《道教大辭典》将鴻寶術定義為"漢代方士依托黃帝、老子所創的煉丹服食之術",強調其以長生久視為終極目标的特點。這類術法包含外丹煉制、内氣導引、符箓咒訣等具體實踐方式,在《抱樸子·内篇》中可見葛洪對相關技藝的系統論述。
值得注意的是,該詞在曆史流變中衍生出雙重語義:一方面特指《淮南萬畢術》等典籍記載的具象化方技,另一方面又泛指道家玄學體系中"借假修真"的抽象方法論。《中國方術大辭典》特别指出,唐代以後隨着内丹學的興盛,鴻寶術逐漸從外丹燒煉轉向心性修煉的隱喻表達。
在文化象征層面,《淮南子》研究專家陳廣忠認為,鴻寶術承載着古人"參天地、究陰陽"的宇宙認知體系,其本質是通過特定儀式行為達成天人合一的修行實踐。這種将物質操作與精神超越相結合的獨特智慧,構成中華傳統文化中極具特色的知識形态。
“鴻寶術”是道教文化中的一個術語,其含義及背景可綜合解釋如下:
鴻寶術指道教修仙煉丹的方術,核心内容是通過煉制丹藥、修行内功等方法追求長生不老或得道成仙。該詞由“鴻寶”(指珍貴的道教典籍或秘法)與“術”(方法、技藝)組成,強調其作為道教修煉核心技術的地位。()
文學來源
宋代徐铉在《贈王貞素先生》中寫道:“道秘未傳鴻寶術,院深時聽步虛聲”,表明此術與道教秘傳的修煉方法密切相關()。
清代屈大均的詩句“分我枕中鴻寶術”則進一步體現了該術在文人語境中的神秘性與吸引力()。
曆史背景
煉丹術在道教中被視為實現“肉身成聖”的重要途徑,包括外丹(礦物煉藥)與内丹(氣息導引)兩種實踐方向,“鴻寶術”可能涵蓋這兩類技術()。
如需進一步了解相關詩詞或道教煉丹術的細節,可參考《贈王貞素先生》等曆史文獻。
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