
古代傳說中的一種野獸。《山海經·大荒西經》:“大荒之中有山,名曰 鏖鏊鉅 ,日月所入者,有獸,左右有首,名曰屏篷。” 郭璞 注:“即并封也,語有輕重耳。”
屏篷是漢語中一個具有複合結構的古語詞,其含義可從字源和文獻用例兩個層面解析:
一、字義構成 根據《漢語大詞典》記載,“屏”原指遮擋視線的設施,《說文解字》釋為“蔽也”,後引申為屏障、遮蔽之意。“篷”在《辭源》中解釋為竹篾編制的覆蓋物,特指車船上的頂蓋。二字組合後,“屏篷”特指古代車輿中兼具遮蔽與裝飾功能的裝置,常見于貴族乘輿,其材質多為絲綢或竹編,具有遮陽避塵的實際功能。
二、文獻應用 《周禮·春官》注疏中記載:“車有屏篷,所以别尊卑也”,說明其在禮制中具有身份标識作用。宋代《營造法式》詳細記錄了屏篷的制作規格,包括“朱漆為飾,青绮作緣”的工藝标準。明清時期的地方志中,屏篷常見于官轎配置描述,如《蘇州府志》載有“知府轎制,屏篷繪雲鶴紋”的實例。
三、語義流變 現代《古漢語常用字字典》指出,該詞在近代逐漸被“車幔”“轎簾”等通俗說法替代,但在傳統建築領域仍保留學術價值。故宮博物院藏品中保存的清代帝後銮駕,可見鑲嵌珍珠的屏篷實物。
“屏篷”是一個源自中國古代神話的詞彙,具體解釋如下:
基本釋義
屏篷是古代傳說中的一種雙頭異獸,最早記載于《山海經·大荒西經》。其描述為:在大荒中的鏖鏊鉅山(日月降落之地),存在一種左右各有一個頭的野獸,名為屏篷。
文獻考據
其他說明
目前該詞僅見于古籍文獻,現代漢語中已無實際使用場景,主要用于神話研究或文學創作中的意象引用。
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