
亦作“ 擊踘 ”。亦作“ 擊掬 ”。我國古代一種在馬上打球的運動。盛行于 唐 宋 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》:“有 王知古 者……退處於 三川 之上,以擊鞠飛觴為事,遨遊於南鄰北裡間。”《舊唐書·德宗紀上》:“寒食節,上與諸将擊鞠於内殿。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》:“餘觀彈棊絶不類蹴踘,頗與擊踘相近。”《宣和遺事》後集:“至 正隆 五年,命 契丹 海濱 延禧 并 天水 趙某 皆往騎馬,令習擊掬。時帝手足顫掉,不能擊掬,令左右督責習之。”
擊鞠(jī jū)是中國古代對馬球運動的專稱,屬于騎術與球技結合的競技活動,盛行于唐、宋時期。以下是詳細釋義:
詞義解析
“擊”指擊打,“鞠”指皮制球體。合稱即以球杖擊球的運動,類似現代馬球。
來源:《漢語大詞典》定義“擊鞠”為“古代騎在馬上用球杖擊球的遊戲”。
曆史沿革
來源:《古代漢語詞典》及《體育史》相關考據。
宮廷與軍事訓練
唐代皇室如唐玄宗、唐僖宗均為擊鞠高手,軍隊亦将其作為騎兵訓練項目(見《新唐書·兵志》)。
來源:曆史學者向達《唐代長安與西域文明》。
文學記載
唐詩中多次提及,如韓愈《汴泗交流贈張仆射》:“擊鞠場邊萬人看”,反映其社會普及度。
來源:《全唐詩》及唐代體育研究專著。
當代學者通過出土文物(如唐代打馬球俑、壁畫)及敦煌文獻(如S.2049《杖前飛》寫本)還原其規則與文化意義,部分傳統馬球團體嘗試複原此項運動。
來源:考古學報《唐墓壁畫中的馬球圖考》。
參考文獻原文來源:
“擊鞠”是我國古代一種騎馬或騎驢擊球的競技運動,與現代馬球相似,盛行于唐、宋時期。以下為詳細解釋:
讀音:根據權威詞典,讀音為“jī jū”,部分文獻注音“jí jú”,可能存在方言或時代差異。
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