誇大虛妄。 南朝 宋 何承天 《重答顔光祿》：“至於濟有生之類，入無死之地，廣周兆物，尊冠百神，斯旨宏誕，非本論所及。” 南朝 宋 顔延之 《重釋何衡陽》：“雲尊冠百神，本議是争，曷雲不及？夫論難之本，以易奪為體，失之己外，輒雲宏誕，求理之塗，幾乎塞矣。”
宏誕是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義可從字源和古籍用例中解析：
字義解析
“宏”本義指屋宇深廣（《說文解字》），引申為宏大、廣博；“誕”原指言辭放縱（《說文解字》），後多含虛妄、誇大之意。二字組合後，核心語義指向“言論或主張的誇大不實”，強調内容雖顯宏大卻脫離實際。
古籍例證
該詞最早見于《晉書·王湛傳》：
“嘗與朝士言人主不宜親細務，時稱其宏誕。”
此處“宏誕”形容言論看似高遠宏大，實則不合時宜，暗含批評其空泛虛浮。
宋代《冊府元龜·谏诤部》亦載：
“其言宏誕，不足采信。”
直接點明此類言論因浮誇而缺乏可信度。
現代延伸
雖在現代漢語中極少使用，但“宏誕”仍可形容脫離現實的宏大叙事或虛誇理論，如某些缺乏實證支撐的學術觀點或過度理想化的社會構想，其隱含的“不切實際”的批判意味與古籍用例一脈相承。
參考文獻來源（依據權威古籍文獻）：
“宏誕”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
“宏誕”指誇大虛妄，常用于形容言論或觀點過于誇張、缺乏實際依據。該詞帶有明顯的貶義色彩，強調内容的不切實際或荒誕性。
該詞最早見于南朝宋時期的文獻：
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《重答顔光祿》《重釋何衡陽》等原文（來源：）。
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