
康有為著。始作于1884年,成書于1901-1902年。共十卷。具體描述了一個沒有國家、沒有帝王、人人平等、天下為公的大同社會,但主張用改良的方法來實現。有鮮明的反封建意義,但帶有空想色彩。
《大同書》是清末思想家康有為撰寫的政治哲學著作,系統闡述了他理想中的大同社會,以下是其核心内容的詳細解釋:
《大同書》始作于1884年,成書于1901-1902年,全書共十卷。康有為以儒家經典《禮記·禮運》中的「大同」思想為基礎,結合西方空想社會主義、資産階級民主思想和達爾文進化論,描繪了一個超越國家、階級、家庭束縛的理想社會。
社會形态
書中提出「天下為公」的大同世界,主張廢除國家、帝王、私有制和家庭,實現人人平等、財産公有、按需分配。康有為認為,當時中國處于「據亂世」,需通過改良逐步過渡到「升平世」(資本主義),最終達到「太平世」(大同社會)。
改良路徑
強調通過漸進式改革而非暴力革命實現社會變革,提出「去九界」理論,即消除國界、級界、種界、形界、家界、産界、亂界、類界和苦界,以此破除社會不平等根源。
矛盾性
既有反封建的進步性,揭露傳統社會苦難(如階級壓迫、貧富差距),又因脫離現實經濟基礎而具有空想色彩。梁啟超評價其「理想與今世世界主義、社會主義多合符契,而陳義之高且過之」。
學界普遍認為,《大同書》在批判封建制度方面具有進步意義,但主張的改良路徑與空想性質使其難以實踐,孫中山等革命派曾批判其保守性。現代研究者多将其視為中國思想史從傳統向現代轉型的重要标志。
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