
夸大虚妄。 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》:“至於济有生之类,入无死之地,广周兆物,尊冠百神,斯旨宏诞,非本论所及。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》:“云尊冠百神,本议是争,曷云不及?夫论难之本,以易夺为体,失之己外,輒云宏诞,求理之涂,几乎塞矣。”
宏诞是汉语中一个较为罕见的复合词,其含义可从字源和古籍用例中解析:
字义解析
“宏”本义指屋宇深广(《说文解字》),引申为宏大、广博;“诞”原指言辞放纵(《说文解字》),后多含虚妄、夸大之意。二字组合后,核心语义指向“言论或主张的夸大不实”,强调内容虽显宏大却脱离实际。
古籍例证
该词最早见于《晋书·王湛传》:
“尝与朝士言人主不宜亲细务,时称其宏诞。”
此处“宏诞”形容言论看似高远宏大,实则不合时宜,暗含批评其空泛虚浮。
宋代《册府元龟·谏诤部》亦载:
“其言宏诞,不足采信。”
直接点明此类言论因浮夸而缺乏可信度。
现代延伸
虽在现代汉语中极少使用,但“宏诞”仍可形容脱离现实的宏大叙事或虚夸理论,如某些缺乏实证支撑的学术观点或过度理想化的社会构想,其隐含的“不切实际”的批判意味与古籍用例一脉相承。
参考文献来源(依据权威古籍文献):
“宏诞”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面详细解析:
“宏诞”指夸大虚妄,常用于形容言论或观点过于夸张、缺乏实际依据。该词带有明显的贬义色彩,强调内容的不切实际或荒诞性。
该词最早见于南朝宋时期的文献:
如需进一步了解该词在古籍中的具体用例,可参考《重答颜光禄》《重释何衡阳》等原文(来源:)。
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