荒謬。 北周 道安 《二教論·歸宗顯本一》：“釋教為内，儒教為外，備彰聖典，非為誕謬。”
“誕謬”是由“誕”與“謬”構成的複合詞，其核心含義指向“荒誕且違背常理”的語義範疇。從漢語語素分析，“誕”本義為虛妄不實，《說文解字》釋作“詞誕也”，後引申為誇大、不合邏輯之意；“謬”則指錯誤、悖離事實，《玉篇》載“謬，亂也”。二者結合後，“誕謬”特指内容或言論既違背客觀事實，又存在邏輯缺陷的雙重屬性。
該詞常見于學術批評領域，用以指代違背基本學術規範的理論體系。例如清代考據學家錢大昕在《廿二史考異》中評點前代史書時，曾以“立論誕謬，殊不足信”批判缺乏考據支撐的史學觀點。現代漢語中，該詞多用于哲學思辨及社科研究領域，強調對違反常識與邏輯體系的論斷進行雙重否定。
在語義層級上，“誕謬”較之近義詞“荒謬”具有更強的學理批判色彩，常出現在專業文獻中。其使用場景多限定于學術争鳴、理論駁斥等需要嚴謹論證的語境，區别于日常口語中泛指不合常理的“荒唐”等表達。
來源參考：
“誕謬”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
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