修道者的情怀。 唐 欧阳询 《大唐宗圣观记》：“法师 吕道济 、监斋 赵道隆 ，玉器凝润，鹤情超辽。” 元 倪瓒 《怀归》诗：“鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。”
"鹤情"是由"鹤"与"情"组合而成的汉语复合词，其核心含义指向中国古代文人对仙鹤意象的情感投射。根据《汉语大词典》第七卷释义，该词特指"隐逸者超脱世俗的高洁情怀"，其词源可追溯至宋代林逋"梅妻鹤子"的典故。
从构词法解析："鹤"作为中国传统文化中的祥瑞之鸟，《说文解字》释其"鸣九皋，声闻于野"，象征着清高孤傲的品格；"情"在《王力古汉语字典》中训为"心之所发"，二者组合形成寄情于物的修辞手法，专指文人雅士通过鹤意象表达的超然物外之志。
古代文献中，元代张养浩《雁儿落兼得胜令》有"鹤情松性，鸥鹭是同盟"的诗句，印证了该词与隐逸文化的紧密关联。明代《菜根谭》"鹤立鸡群"的典故，则进一步强化了其"卓尔不群"的语义内涵。
在现当代语言使用中，该词常见于描写传统文人画作评鉴、古典园林造景艺术等领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》记录，江浙方言区仍保留"养鹤知情趣"的俗语，体现着该词汇在特定地域文化中的传承。
“鹤情”是一个具有文化意蕴的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
高洁纯真的情感
根据，该词以“鹤”为意象，比喻人的情感或品德高尚纯洁，不受外界诱惑。鹤在中国文化中象征祥瑞、超脱，因此“鹤情”常用于赞美人的精神境界。
修道者的情怀
多个文献（如、）指出，“鹤情”特指修道者或隐士的情怀，强调超然物外的志趣。例如唐代欧阳询在《大唐宗圣观记》中描述道士“鹤情超辽”，元代倪瓒的诗句“鹤情原只在芝田”也暗含隐逸追求。
“鹤情”兼具象征性（高洁情感）与特指性（修道情怀）两层含义，需结合具体语境判断。若需进一步考证，可查阅《大唐宗圣观记》等古籍原文。
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