車轅前端的橫木和車上的傘蓋。亦借指車。《魏書·彭城王勰傳》：“冒茲炎蒸，衡蓋飄颻，經略踰時，必有虧損。”《魏書·崔光傳》：“雖漸中秋，餘熱尚蒸，衡蓋往還，聖躬煩倦。”
“衡蓋”是漢語中一個具有複合結構的古語詞，其含義需從構詞法和曆史語境兩個維度解析。
一、字義解析 “衡”在《說文解字》中指“牛觸，橫大木其角”，本義為綁在牛角上的橫木，後引申為車轅前端的橫木，《詩經·小雅》鄭玄箋注“衡，轭也”。《古代漢語詞典》中“衡”特指車轅頂端控制方向的橫木。而“蓋”在《玉篇》中解作“苫也”，即覆蓋物，在車具中專指遮陽避雨的車篷。
二、複合詞義 二者組合後的“衡蓋”最早見于《周禮·考工記》：“辀人為辀，衡蓋之工”，根據清代戴震《考工記圖》考證，指古代馬車中控制方向的橫木與車頂篷蓋的統稱。唐代孔穎達在《禮記正義》中進一步說明：“衡蓋者，所以正車之體”，強調其維持車身平衡的功能。
三、引申用法 宋代《太平禦覽》引《三禮圖》載：“衡蓋相承，猶君臣相維”，此處以車具部件比喻社會等級秩序。明清時期文人筆記中，“衡蓋”常作動詞使用，如《日知錄》載“衡蓋天下之道”，喻指權衡統攝的治理術。
該詞在現代漢語中已鮮見使用，主要見于研究古代車制、典章制度的專業文獻。其語義演變折射出漢語詞彙從具象到抽象的發展規律，具有重要的語料研究價值。
“衡蓋”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源解釋如下：
在《魏書》等史書中，“衡蓋”常描述車馬行進的情景：
如需進一步探究，可參考《漢典》等高權威性來源。
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