[the goddess of the moon in Chinese myth] 神話中的月中女神。即“嫦娥”
(1).神話中的月中女神。《淮南子·覽冥訓》：“ 羿 請不死之藥於 西王母 ， 姮娥 竊以奔月。” 高誘 注：“ 姮娥 ， 羿 妻。 羿 請不死之藥於 西王母 ，未及服之， 姮娥 盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。” 宋 晏幾道 《鹧鸪天》詞：“ 姮娥 已有慇懃約，留著蟾宮第一枝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邢子儀》：“ 朱 在雲中言曰：‘下界人勿須驚怖，我月府 姮娥 也。’”姮，本作“恒”，俗作“姮”。 漢 代因避 文帝 劉恒 諱，改稱 常娥 ，通作 嫦娥 。
(2).借指月亮。 宋 王安石 《試院中五絕句》之三：“咫尺淹留可奈何，東西虛共一 姮娥 。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》詩：“半露 姮娥 能卻暑， 廣寒 深處玉為樓。”
姮娥是中國古代神話中的月神，本為"恒娥"，因避漢文帝劉恒名諱改稱"嫦娥"。《漢語大詞典》記載："姮娥，即嫦娥，傳說中竊不死藥奔月的仙女。"該詞最早見于《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月。"
從詞義演變看，姮娥包含三重文化内涵：其一指月宮仙子，如唐代李商隱《霜月》"青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟"；其二喻絕世美人，《太平禦覽》引《三輔黃圖》載"姮娥竊藥奔月，托身于月，是為蟾蜍"；其三象征孤獨意象，宋代蘇轼《水調歌頭》"但願人長久，千裡共婵娟"即化用此典。
北京大學《中華文明史》指出，姮娥神話原型可追溯至商代占月崇拜，甲骨文中"娥"字象形為女子持帚祭月。漢代緯書《歸藏》記載"昔姮娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精"，這一記載為後世文學創作提供了母題。
中國社會科學院《中國神話母題索引》統計，姮娥奔月故事衍生出"長生追求""月宮幻境""玉兔搗藥"等17個神話母題，在《搜神記》《酉陽雜俎》等典籍中均有不同版本記載。唐代類書《初學記》月部引《淮南子》舊注雲："姮娥，羿妻也。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。"
姮娥（拼音：héng é）是中國古代神話中的月中女神，通常被認為是嫦娥的原名。以下是其詳細解釋：
基本定義
姮娥即神話中的月宮仙女，最早見于《淮南子·覽冥訓》。漢代因避文帝劉恒名諱，改稱“常娥”，後演變為“嫦娥”。其形象常與月亮、長生等意象關聯。
神話故事
據記載，後羿從西王母處求得不死藥，姮娥偷食後飛升月宮，化為蟾蜍或月精。這一傳說在《淮南子》等古籍中均有描述，并衍生出“嫦娥奔月”的經典故事。
文學中的比喻
姮娥常被用作月亮的代稱。例如，宋代王安石詩句“東西虛共一姮娥”，蘇轼詞中“恰似姮娥憐雙燕”，均以姮娥指代月亮，賦予詩詞浪漫意象。
相關考據
有學者認為，姮娥原型可能源自《山海經》中“生月十二”的常羲，古音“羲”與“娥”相近，逐漸演變為後世傳說。
姮娥是中國神話體系中的重要形象，承載着古人對月亮的想象，其名稱演變和傳說流變反映了曆史文化背景。若需進一步了解相關詩詞或神話細節，可參考《淮南子》及唐宋文學作品。
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