(1).即獬豸。 晉 張協 《七命》：“拉甝虪，挫獬廌。”《新唐書·酷吏傳·侯思止》：“獬廌不學而能觸邪，陛下用人安事識字？” 清 二石生 《十洲春語》卷中：“獬廌不飲惡溪水，鳳皇愛占青桐枝。”參見“ 獬豸 ”。
(2).指古代禦史等執法官戴的獬豸冠。 明 陶宗儀 《辍耕錄·譏省台》：“民間頗言其（禦史大夫 納璘 ）貪……有人大書于臺之門曰：‘苞苴賄賂尚公行，天下承平恐未能；二十四官徒獬廌， 越王臺 上望 金陵 。’”
(3).指代禦史等執法官。 唐 李商隱 《謝往桂林至彤庭竊詠》：“鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。”一本作“ 獬豸 ”。 馮浩 箋注引《新唐書·儀衛志上》：“朝日，禦史大夫領屬官至殿西廡……内門開，監察禦史領百官入 宣政門 。”參見“ 獬豸 ”。
獬廌（xiè zhì），是中國古代神話傳說中的一種神獸，其形象和文化内涵在中國傳統文化，尤其是法律文化中具有重要地位。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義進行說明：
字義與别稱
“獬廌”又稱“獬豸”，是一種獨角神獸。《說文解字》釋：“廌，解廌，獸也，似山牛，一角。古者決訟，令觸不直者。”其名中的“廌”專指此獸，“獬”則可能與其“觸不直”的職能相關（來源：《說文解字》）。
形象特征
據《異物志》載，獬廌“性忠，見人鬥則觸不直者，聞人論則咋不正者”，外形似鹿或羊，獨角，雙目有神，能辨是非曲直（來源：《後漢書·輿服志》引《異物志》）。
公正的化身
獬廌被視為司法公正的象征。相傳上古法官臯陶以獬廌斷案，遇疑難時令其以角觸有罪者，成為“神判”的典型（來源：《論衡·是應篇》）。
傳統法文化的标志
自漢代起，獬廌形象融入司法體系。禦史等執法官戴“獬豸冠”，象征明辨是非；明清時期，禦史官服亦繡獬廌圖案（來源：《漢官儀》《明史·輿服志》）。
早期記載
《墨子·明鬼下》提及齊莊公以羊斷訟的故事，或為獬廌傳說的雛形。後經《淮南子》《神異經》等文獻演繹，形象逐漸定型（來源：《淮南子·修務訓》）。
後世影響
獬廌成為“法”的象征符號。如“法”字古寫作“灋”，其中“廌”即代表獬廌，體現古人“以神獸維護法度”的理念（來源：《說文解字》“灋”字條）。
權威詞典定義
《漢語大詞典》明确獬廌為“傳說中的異獸，能辨曲直”，強調其“觸不直者”的司法職能（來源：《漢語大詞典》第7卷）。
文化學研究
學者認為獬廌圖騰反映了早期社會的“神明裁判”制度，後演化為法律公正的精神符號（來源：張晉藩《中國法律的傳統與近代轉型》）。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，以上來源标注遵循學術規範，未添加無效鍊接。）
“獬廌”（xiè zhì）是中國古代傳說中的神獸，具有深厚的法律文化象征意義。以下從多個角度詳細解釋：
字形與讀音
“獬廌”是“獬豸”的異寫形式，兩者讀音均為xiè zhì。古體“法”字寫作“灋”，其中“廌”即為獬廌，體現了其與法律的淵源。
形象特征
據文獻記載，獬廌形似鹿或羊，頭生獨角，雙目圓睜，能通人言、辨善惡。《漢書》描述其“似鹿而一角”，《異物志》稱其“獨角高額”。
象征意義
曆史演變
戰國時楚王制“獬豸冠”，秦代賜予禦史佩戴，後演變為法官代稱。清代禦史官服仍繡獬廌圖案，延續了神判法時代的文化遺迹。
文化影響
獬廌形象被融入法律機構命名（如“獨角獸司法考試網”），其辨是非的特性成為法治精神的圖騰，至今在法學教育領域被廣泛引用。
如需進一步了解古代神判法或“灋”字演變，可查閱《古書解讀初探》及《說文解字》相關研究。
背鍋秉性蠶耕僝僽鈔綴雠殺闖南走北楚客詞刀矟點繡女賦給觀察家絓言酣鬭黑鉛厚誼胡離皦心靜室謹慎舊對糠镫孔瘁力牧鯉庭離文爐鞴路絶脈息嫚駡馬牙香難解難分盤倒平民習藝所貧鞠枇杷婆娘掊斥齊宮器觀碁經清高青州從事窮燒阒若三月三日散胙賞不當功上襄受祉霜岚碩儒死沒堆素羽退淡兔罝文婪武嬉無妄之福仙人掌茶