(1).即獬豸。 晉 張協 《七命》：“拉甝虪，挫獬廌。”《新唐書·酷吏傳·侯思止》：“獬廌不學而能觸邪，陛下用人安事識字？” 清 二石生 《十洲春語》卷中：“獬廌不飲惡溪水，鳳皇愛占青桐枝。”參見“ 獬豸 ”。
(2).指古代禦史等執法官戴的獬豸冠。 明 陶宗儀 《辍耕錄·譏省台》：“民間頗言其（禦史大夫 納璘 ）貪……有人大書于臺之門曰：‘苞苴賄賂尚公行，天下承平恐未能；二十四官徒獬廌， 越王臺 上望 金陵 。’”
(3).指代禦史等執法官。 唐 李商隱 《謝往桂林至彤庭竊詠》：“鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。”一本作“ 獬豸 ”。 馮浩 箋注引《新唐書·儀衛志上》：“朝日，禦史大夫領屬官至殿西廡……内門開，監察禦史領百官入 宣政門 。”參見“ 獬豸 ”。
“獬廌”（xiè zhì）是中國古代傳說中的神獸，具有深厚的法律文化象征意義。以下從多個角度詳細解釋：
字形與讀音
“獬廌”是“獬豸”的異寫形式，兩者讀音均為xiè zhì。古體“法”字寫作“灋”，其中“廌”即為獬廌，體現了其與法律的淵源。
形象特征
據文獻記載，獬廌形似鹿或羊，頭生獨角，雙目圓睜，能通人言、辨善惡。《漢書》描述其“似鹿而一角”，《異物志》稱其“獨角高額”。
象征意義
曆史演變
戰國時楚王制“獬豸冠”，秦代賜予禦史佩戴，後演變為法官代稱。清代禦史官服仍繡獬廌圖案，延續了神判法時代的文化遺迹。
文化影響
獬廌形象被融入法律機構命名（如“獨角獸司法考試網”），其辨是非的特性成為法治精神的圖騰，至今在法學教育領域被廣泛引用。
如需進一步了解古代神判法或“灋”字演變，可查閱《古書解讀初探》及《說文解字》相關研究。
《獬廌》（xì zhì）是指中國神話中的一種神獸，又稱為“獨角獸”或“犀牛獸”。它是古代文化中的一種象征，常常被描繪為擁有一隻角的神奇獸形，有着獅子的頭、鹿的身子、牛的尾巴和馬的蹄子。獬廌被認為具有非凡的能力和力量，被人們視為吉祥的象征。
《獬廌》的拆分部首是“王”和“犬”，拆分後的部首分别是玉和犬，其中“玉”作為左部首，表示與玉石有關，而“犬”作為右部首，表示與犬有關。《獬廌》的總筆畫數是18畫。
《獬廌》一詞最早出現在中國古代神話文化中，被廣泛運用于文學作品、藝術創作和傳統繪畫中。繁體字“獬廌”在形狀上更加複雜，包含更多的筆劃。
古時候，《獬廌》的漢字寫法可能有所不同，因為在不同的曆史時期和地區，漢字的形狀和書寫方式也會有一定的變化。然而，無論古代漢字的具體寫法如何變化，它們都試圖以簡潔的方式表達事物的形象和含義。
1. 傳說中，隻有皇帝才能擁有獬廌的标志，象征着他的尊貴和權力。
2. 在這個故事中，獬廌以其威嚴和神秘的形象守護着宮廷。
豐獬（fēng xì）：指人或物的富饒和珍貴。
瑞獬（ruì xì）：表示吉祥和幸運的犀牛獸。
瑞獸、神獸、靈獸
兇獸、惡獸、野獸
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