(1).迷惑失措。 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“及醒，紅日已高，四顧并無院宇，主僕卧山谷中，大駭。見傍有一洞，水涓涓流。自訝迷惘。” 徐特立 《科學化民族化大衆化的文化教育》：“真正的科學就能夠提高人民的自覺，非科學的東西就會加深人民的迷惘。” 碧野 《大海風濤》一：“我初次踏上人生的征途，人海茫茫，哪裡是指引航向的燈塔？我感到迷惘。”
(2).指蠱惑，使迷惑。《二十年目睹之怪現狀》第二四回：“他無意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他。”
(3).謂神經錯亂失常。 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·呂子敬秀才》：“ 吉安 呂子敬 秀才，嬖一美男 韋國秀 ， 國秀 死， 呂 哭之慟，遂至迷惘，浪遊棄業。”《清史稿·後妃傳·太宗敏惠恭和元妃》：“上慟甚，一日忽迷惘，自午至酉始瘥。”
"迷惘"是現代漢語中描述心理狀态的常用詞彙，其核心語義包含兩個層面：一是指因困惑不解而失去判斷力的心理狀态，二是指因方向不明産生的精神迷茫。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為"分辨不清，不知所措"，這一解釋從認知層面概括了該詞的本質特征。
從詞源學角度分析，《漢語大詞典》指出"迷"本義為迷失方向，"惘"原指失意貌，二字組合後強化了因困惑導緻的認知障礙。該詞的典型用法表現為形容詞屬性，常見于文學作品中人物心理描寫，如茅盾《創造》中的"現實的錘煉使君實漸次認明了這新女性的本質，逐漸的感到了幻滅，使他精神上深自失悔而陷入迷惘"即展現了人物在價值觀沖突中的認知困境。
在語義關聯方面，《現代漢語規範詞典》列舉了"困惑""茫然"等近義詞，同時指出其與"清醒""明朗"構成反義關系。當代語用中，該詞多用于描述青少年成長困惑、社會轉型期價值迷茫等具有時代特征的集體心理現象。
“迷惘”是一個漢語詞彙，主要形容人在心理或精神層面的困惑、迷茫狀态。以下是詳細解析：
基本詞義
指因缺乏方向感或判斷力而産生的困惑、不知所措的心理狀态，常表現為對人生目标、價值觀念或現實處境的迷失感。例如：“他站在人生的十字路口，感到前所未有的迷惘。”
構詞解析
典型應用場景
近義詞辨析
心理機制
現代心理學認為迷惘源于：
應對建議：可通過制定階段性目标、進行職業性格測試（如MBTI）、閱讀哲學類書籍（如《存在與虛無》）等方式逐步建立認知框架，緩解迷惘狀态。
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