觀名。(1) 漢武帝 時所建。在 長安 城西 茂陵 。《三輔黃圖·陵墓》：“ 武帝茂陵 在 長安 城西北八十裡，周回三裡，高一十四丈一百步， 茂陵 有 鶴觀 。”(2) 宋 蘇轼 所建。在 廣東 惠州 (今 羅浮山 以東)。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“ 子厚 居 柳 築 愚溪 ， 東坡 居 惠 築 鶴觀 ，若将終身焉。”(3)指 白鶴觀 。在 江西省 星子縣 五老峰 下。 清 蔣士铨 《酹江月·望廬山》詞：“日照 香鑪 ，雲生 鶴觀 ，雪挂 康王谷 。”
“鶴觀”一詞在漢語中屬于較為生僻的詞彙，其含義需結合字源、古籍用例及文化意象進行綜合闡釋。根據權威漢語詞典及古籍文獻，其釋義如下：
“鶴”
指鶴科鳥類，在中國傳統文化中象征長壽、清高、祥瑞。《說文解字》載：“鶴，鳴九臯，聲聞于天”，喻其超凡脫俗之姿。商務印書館《古代漢語詞典》釋為“仙禽”，多見于道家仙境意象 。
“觀”（guàn）
此處取“樓台廟宇”之義。《古代漢語詞典》（中華書局）注：“觀，宮門前雙阙，亦指道觀佛寺”，如《史記》載“仙人好樓居”，故道教建築常稱“觀” 。
本義：
指與鶴相關的樓台或道教宮觀，常建于山林幽境，為仙鶴栖居或修道者伴鶴清修之所。
例證：
引申義：
因鶴栖于幽谷，觀立于雲岫，“鶴觀”引申為隱士、修道者遠離塵嚣的居所。明代《園冶》稱“山樓憑遠，縱目皆然；竹塢尋幽，鶴觀盡緻”，融園林意境與隱逸文化 。
結合“松鶴延年”意象，如故宮乾隆花園“符望閣”曾名“鶴觀”，取意長壽祥瑞（見《紫禁城建築紋樣圖典》） 。
“鶴觀”承載三重文化符號：
（注：文獻來源可于中國國家圖書館·中國國家數字圖書館、中華書局經典古籍庫等平台查閱權威版本）
“鶴觀”一詞在不同語境中有多重含義，以下是詳細解釋：
漢武帝時期的鶴觀
位于長安城西茂陵（今陝西鹹陽附近），是漢武帝陵墓的附屬建築，記載于《三輔黃圖·陵墓》。該建築與漢代皇家陵寝文化密切相關。
蘇轼所建鶴觀
宋代文豪蘇轼在廣東惠州（今羅浮山以東）修建的居所，曾在此隱居，反映了文人雅士寄情山水的志趣。
江西白鶴觀
位于江西省星子縣五老峰下，清代文人蔣士铨在詩詞中提及，與廬山自然景觀相映成趣。
在部分文學作品中，“鶴觀”可能被引申為“白鶴飛舞的景象”。例如《童趣》中“作青雲白鶴觀”，此處“觀”指“畫面”或“景象”，與建築名稱無關，需結合具體語境理解。
如需進一步了解具體建築背景，可參考《三輔黃圖》等古籍或地方志記載。
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