(1). 隋 宮廷女官名。 隋文帝 開皇 二年，宮内置六尚、六司、六典，遞相統攝。六司：一司令，掌圖籍法式，糾察宣奏；二司樂，掌音律；三司飾，掌簪珥花嚴；四司醫，掌方藥蔔筮；五司筵，掌鋪設灑掃；六司制，掌衣服裁縫。參閱《隋書·後妃傳序》。
(2). 唐 府州置司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士六官。《新唐書·百官志四下》：“ 武德 初，司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士書佐皆為司功等參軍事，有府四人，史十人。”
六司是隋唐時期中央行政機構的重要組成部分，特指尚書省下轄的六個核心事務部門，負責執行國家政務的具體管理。其名稱與職能在不同朝代略有調整，但核心架構保持一緻，體現了古代中央官制的系統性與分工明确的特點。
“六司”即吏、戶、禮、兵、刑、工六部在隋唐時期的統稱。隋文帝時期确立“三省六部制”，唐代進一步完善，尚書省作為最高行政機構，下設六司（部）分掌不同領域：
隋唐定制
隋朝始設六部，唐代定型為“六司”，每司（部）以尚書為長官，侍郎為副職，下設四司（如吏部下轄吏部、司封、司勳、考功四司），形成“六部二十四司”的精細化管理體系 。
與“六局”的區别
需注意區分“六司”與宮廷女官機構“六局”（尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寝、尚功）。後者屬内侍省，掌管後宮事務，與尚書省六司的朝政職能無關 。
唐代官方行政法典，明确記載六部職權：“尚書省統六部……吏、戶、禮、兵、刑、工。”（卷第一·三師三公尚書都省）
杜佑詳述六部沿革：“隋置六曹……至唐改六曹為六部。”（卷二十三）
分列六部職能，如“刑部尚書，掌天下刑法及徒隸、勾覆、關禁之政令。”（卷四十三）
六司制度奠定了後世中央官制基礎，宋元明清均沿襲六部架構。其分工邏輯體現了古代“以職設官、以責定權”的治理智慧，對研究中國古代政治制度具有典型意義 。
參考資料來源：
關于“六司”的含義，不同曆史時期和語境下有不同的解釋，主要包括以下三類：
隋文帝時期設立的後宮管理機構，分為六尚、六司、六典。其中「六司」具體指：
唐代在府、州層級設「六司」官職，分管不同政務：
在民間信仰中，「六司」指南鬥六星對應的星君，被視為掌管生死、福祿的神祇，與北鬥七星信仰并列。
以上内容綜合了隋唐職官制度與道教文化中的定義，完整信息可參考《隋書·後妃傳序》及唐代地方行政文獻。
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