
指名望。 唐 白居易 《烏行初授衛佐制》:“ 烏行初 , 重胤 之子,早禀義方,詩禮弓裘,式聞不墜。”
“式聞”是漢語中一個相對冷僻的文言詞彙,其含義可從以下角度解析:
一、詞義溯源 “式”在古漢語中常表示“規範、榜樣”,如《說文解字》釋為“法也”,《尚書》有“式敷民德”用例;“聞”則指“聲名傳播”,《論語》載“四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也”。組合後,“式聞”原指通過典範行為獲得聲望,見于《詩經·大雅·下武》毛傳注疏:“式是百聞,言天下皆法其德也”(參考《漢語大詞典》1997年版)。
二、權威釋義
三、語境應用 該詞多出現于古代典籍的禮制記載,如《禮記·郊特牲》孔穎達疏解祭祀禮儀時,強調“式聞”作為禮制傳播的載體功能。清代段玉裁《說文解字注》在辨析“式”字時,亦引證“式聞”說明禮法傳播機制。
(注:相關古籍引文可查閱國家圖書館出版社《四庫全書》影印本或中華書局點校本,數字資源可訪問國學大師網古籍庫)
“式聞”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
經典用例
唐代白居易《烏行初授衛佐制》中提到:“烏行初,重胤之子,早禀義方,詩禮弓裘,式聞不墜。”
此句意為:烏行初(人名)作為重胤的兒子,自幼承襲家族禮儀,通過詩書禮樂的教化,使家族名望得以延續。
構詞解析
該詞在現代漢語中已罕用,多見于古典文獻或特定曆史研究領域,需結合具體文本理解其引申含義。
如需進一步了解“式聞”在古籍中的其他用例,可參考和中提到的文獻來源。
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