(1).用荷叶做衣服，示其人之高洁。语本《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，雧芙蓉以为裳。” 南朝 宋 傅亮 《芙蓉赋》：“咏 三閭 之披服，美兰佩而荷裳。”
(2).指隐逸者之服。 唐 刘长卿 《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“詔书徵拜脱荷裳，身去 东山 闭草堂。”
(3).借指高人隐士。 唐 王昌龄 《送欧阳会稽之任》诗：“应须枉车歇，为我访荷裳。”
"荷裳"一词在汉语中具有丰富的文化意蕴，主要可从以下角度解析：
指用荷叶制成的衣裳，常见于古代诗文意象。如《楚辞·离骚》"制芰荷以为衣兮"即以荷叶为衣象征高洁品格。《汉语大词典》释为"用荷叶编成的衣"，多喻隐者之服。
隐逸情怀
王维《送綦毋潜落第还乡》"荷裳带斜阳"以荷衣指代隐士装束，体现超脱尘世的精神追求（《全唐诗》卷125）。
高洁品性
李贺《南园》"自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼衣"中"莼衣"与荷裳同源，均借水生植物服饰喻指清高人格（《李长吉歌诗汇解》）。
荷裳承载道家"返璞归真"思想，《文选·南都赋》李善注引《神仙传》载："食荷叶者，体轻颜色好"，将荷叶服饰与仙家意象结合，形成独特的文化符号（中华书局《文选》注本）。
荷叶表面独特的蜡质层使其"出淤泥而不染"，这种自然特性被文人赋予道德隐喻。明代《群芳谱》载："荷叶遇雨成珠，转泻如注"，其不沾水的物理特性强化了文学中的清廉象征。
文献依据
“荷裳”是一个具有丰富文化内涵的词汇，其含义可从不同角度解析，综合多来源信息如下：
“荷裳”原指用荷叶制成的衣裳，典出《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这一意象以荷叶为衣、芙蓉为裳，象征佩戴者高洁的品格，常用于赞颂不与世俗同流合污的君子或文人。
隐逸者的服饰
唐代诗人刘长卿在《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》中写道：“诏书征拜脱荷裳”，此处“荷裳”代指隐士所穿的简朴衣物，表达隐居者超脱尘世的身份。
借指高人隐士
如王昌龄《送欧阳会稽之任》中“为我访荷裳”，即以“荷裳”比喻品行高洁的隐士，凸显其淡泊名利的形象。
部分资料（如）提到“荷裳”作为成语时发音为“hé shang”，意为“承担责任的人”。此释义与主流典籍中的用法差异较大，可能是特定语境下的引申或误传，需结合具体文本分析。
“荷裳”的核心含义围绕高洁品格和隐逸文化展开，多见于古典诗词。若需进一步探讨其在不同作品中的具体用法，可提供具体语境以深入分析。
把总鼈咳冰文播穅眯目啻啻磕磕楚辞集注错采打搅电路图顿废愤憾粉团儿罘罕干阑高次方程工资率寡断官禀孤豚腐鼠豪奢放逸豪盛黄鹤仙人蹇服嘉穗夹杂揭阳裾巴块垒狂瞽累缀莲宫慢吞吞矛矟腼惭幂篱密姻品藻穷发七字人工免疫人瘼撒娇沈燎神疲蛇书时议舒惨淑慝述叙厮罗孙子谭吐塔头挽歌郎委勘违爽武克相牟嫌名献言