
見“ 五戒 ”。
"五誡"是漢語文化中具有特殊宗教意涵的複合詞,由數詞"五"與核心詞素"誡"組合而成。"誡"在《說文解字》中訓為"敕也",本義指帶有強制性的規範訓示。該詞主要通行于佛教語境,指代在家信徒應守持的五項基本戒律。
在佛教典籍中,五誡體系最早見于《增壹阿含經》,包含:不殺生(尊重生命權)、不偷盜(維護財産權)、不邪淫(規範兩性關系)、不妄語(建立誠信準則)、不飲酒(保持心智清明)。這五項戒條構成佛教倫理的基礎框架,被收錄于《大正新修大藏經》律部典籍。
中國佛教協會《漢傳佛教寺院共住規約》将五誡作為居士修持的基本準則。現代佛教學者方立天在《中國佛教哲學要義》中指出,五誡通過消極禁令形式("不...")構建積極道德體系,其本質是對貪嗔癡三毒的心理約束機制。
需要說明的是,該詞在《漢語大詞典》中标注為佛教專有名詞,與道教"老君五戒"存在概念差異。道教學者卿希泰主編的《中國道教史》強調,道教五戒雖同樣以"五"為數,但具體内容側重長生修行理念,與佛教五誡形成不同倫理維度。
“五誡”是漢語詞彙,在不同語境中有多重含義,主要涉及佛教戒律和古代行政規範兩方面:
核心内容
指在家佛教徒需終身遵守的五項基本戒律,包括:
意義與關聯
佛教認為五戒對應儒家“仁、義、禮、智、信”的道德準則,旨在通過自律提升修行境界。
《周禮·秋官》記載的五種戒令,用于輔助刑罰管理:
如需進一步了解,可參考《周禮》《魏書》等典籍或佛教經典原文。
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