
(1).猶含苞,裹着花苞。 晉 葛洪 《抱樸子·守塉》:“陸無含秀之苗,水無吐穗之株。” 晉 孫綽 《遊天台山賦》:“八桂森挺以淩霜,五芝含秀而晨敷。”
(2).謂蘊含靈秀之氣。 南朝 宋 鮑照 《瓜步山楬文》:“ 瓜步山 者,亦江中眇小山也,徒以因迥為高,據絶作雄,而淩清瞰遠,擅奇含秀,是亦居勢使之然也。”
含秀是漢語中一個富有詩意的複合詞,其核心含義指“蘊含秀美之态”,多用于描繪自然景物或人才的内在美。以下從詞典學角度分層解析其詳細含義:
植物孕育花蕾
指草木花穗初成、尚未綻放的狀态,強調内斂的生機。如《文選·孫綽〈遊天台山賦〉》“八桂森挺以淩霜,五芝含秀而晨敷”中的“含秀”,即形容靈芝含苞待露的姿态 。
《漢語大詞典》釋為:“謂草木初生,秀芽未發。”
山水景緻清麗
形容山川蘊藏靈秀之氣。如《宋書·謝靈運傳》“傍山帶水,盡幽居之美;含秀吐奇,蘊自然之緻”,描繪山水内斂的秀美風貌 。
人才内蘊才華
喻指人懷才未顯。明代何景明《六子詩·康修撰海》“含秀未抽穎,明哲棄我早”,以草木含苞喻才士未及施展抱負 。
《古漢語大詞典》注:“喻才德内藏,未露鋒芒。”
時間與生命的象征
在古詩中常關聯時序變遷。白居易《牡丹芳》“千片赤英霞爛爛,百枝绛點燈煌煌。照地初開錦繡段,當風不結蘭麝囊……仙人琪樹白無色,王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫豔,朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺,向背萬态隨低昂。映葉多情隱羞面,卧叢無力含醉妝”,雖未直用“含秀”,但“含醉妝”等句的意象與“含秀”之含蓄美相通 。
《藝文類聚·卷八十一》引晉代夏侯湛《荠賦》:“含秀吐英,凝霜鮮苔”,以“含秀”寫荠菜凝露待放的形态 。
《辭源》(修訂本)釋:“含容秀異,多指自然景物或人的才質。”
“含秀”從具體物象(植物)延伸至抽象領域(人才、藝術),始終圍繞“内蘊之美”這一核心。其美學價值在古典文學中曆久彌新,如現代散文仍用“遠山含秀”描繪畫境(參見《中國文學描寫辭典》) 。
參考資料
“含秀”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
指植物裹着花苞、尚未完全開放的狀态,常用來形容初生的自然景象。
形容事物或景觀具有内在的靈性與秀美特質,常用于贊美自然或人文景觀的獨特氣質。
如需更多例證或完整來源,可參考上述網頁中的古籍引文。
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