
猶良佐。《書·說命上》:“恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。” 孔 傳:“夢天與我輔弼良佐,将代我言政教。” 唐 楊炯 《中書令薛振行狀》:“ 文王 協於朕蔔,迎 太公 於 渭水 ; 高宗 求於朕夢,得良弼於 傅巖 。” 明 劉基 《巫山高》詩:“君不見, 商王 夢中得良弼, 傅巖 之美今安匹!”
"良弼"是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》及古代文獻記載,其核心釋義可從以下三方面解析:
一、詞源本義 "良弼"最早見于《尚書·說命》"夢帝赉予良弼",原指上天賜予的賢能輔臣。該詞由形容詞"良"(意為優秀、傑出)與名詞"弼"(意為輔佐、輔助)複合構成,字面含義為"卓越的輔佐者"。
二、曆史語境 在傳統政治文化中,"良弼"特指輔佐君主治國的棟梁之臣。如宋代王禹偁《授翰林學士承旨制》雲:"必求良弼,佐佑沖人",強調良弼對年輕君主的匡扶作用。明代張居正《乞鑒别忠邪以定國是疏》則稱:"良弼忠貞,國之寶也",将良弼視為國家珍寶級人才。
三、語義延伸 該詞在現代漢語中仍保留其褒義特征,可引申指各領域中的核心輔助人才。如錢鐘書《管錐編》論及學術傳承時,有"得良弼以繼絕學"的表述,展現詞彙的現代適應性。
參考資料:
“良弼”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
良弼(拼音:liáng bì)指賢良的輔佐大臣,常用于形容能輔助君主或領袖的傑出人才。該詞源自《尚書·說命上》:“夢帝赉予良弼,其代予言”,意為帝王夢到上天賜予賢能的輔佐者。
在姓名學中,“良”象征優秀、和善,“弼”寓意輔佐與智慧,組合後表達對個人成為棟梁之才的期許。
晚清宗社黨成員良弼是滿洲鑲黃旗人,曾參與政治改革,後因反對共和被刺殺。這一專有名詞的用法需結合具體曆史背景理解。
“良弼”既是一個富含文化底蘊的古典詞彙,也可作為人名,表達對品德與能力的雙重期許。如需進一步了解曆史人物的詳細事迹,可參考相關史籍或權威來源。
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