
[make pills of immortality] 道教徒用朱砂煉制使人長生不死的藥
道教法術。源于古代方術,原指置朱砂于爐中煉制。後有内丹、外丹之分。以氣功修煉人體精、氣、神謂之内丹,以爐火燒煉藥石謂之外丹。古代煉丹術對化學知識的積累有一定意義。《晉書·葛洪傳》:“至 廣州 ,刺史 鄧嶽 留不聽去。 洪 乃止 羅浮山 煉丹。” 宋 周密 《齊東野語·真西山》:“有道人於山間結庵煉丹。”
鍊丹:1.道家法術之一。源于古代方術,原指置朱砂于爐中煉制。後有内丹、外丹之分。以氣功修煉人體精、氣、神謂之内丹,以爐火燒煉藥石謂之外丹。《晉書·葛洪傳》:“從祖 玄 , 吳 時學道得仙,號曰 葛仙公 ,以其鍊丹秘術授弟子 鄭隱 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》詩:“閉劍琉璃匣,鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》:“ 衍 既立, 宗壽 為太子太保奉朝請,以鍊丹養氣自娛。”
(2).丹藥名。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“第六之丹,名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合,火之亦成黃金。”
煉丹(liàn dān)是道教特有的一種方術,指通過特定儀軌和物質配比,在爐鼎中以火候燒煉礦物或草藥,制成所謂“仙丹”的行為。其核心目的是追求長生不老或得道成仙。該詞包含以下釋義層次:
指古代方士将朱砂、鉛汞等礦物與草木藥物置于丹爐中,通過控制火候與反應時間,提煉丹藥的物理化學過程。《漢語大詞典》定義為:“古代方士用金石藥物燒煉成丹,謂服之可以長生。” 此過程被視為早期化學實驗的雛形,如《周易參同契》詳細記載了鼎器、火候、藥物配比等操作規範。
長生追求的實踐載體
煉丹術與道教“天人合一”思想緊密關聯,丹藥被視為濃縮天地精華的載體。《抱樸子·内篇》稱:“金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙…服之令人長生。” 其背後蘊含對生命永恒性的哲學探索,反映了古人突破自然規律的願望。
内丹修煉的隱喻
宋元後道教發展出“内丹”理論,以人體為爐鼎,以精氣神為藥物,通過呼吸吐納修煉内在“金丹”。《道教大辭典》指出:“内丹借外丹術語喻指心性修煉,煉精化氣、煉氣化神為其核心步驟。” 此時“煉丹”成為身心轉化的象征性表述。
當代語境中,“煉丹”可隱喻需要反複試驗、精雕細琢的技術過程。例如人工智能領域戲稱調整模型參數為“煉丹”,形容其複雜性與不确定性,源于煉丹術對火候、配比的極緻要求。
權威參考來源:
“煉丹”是道教的重要修行方式,既指外丹術(燒煉礦物制藥),也涵蓋内丹術(以人體為爐修煉精氣神),其發展對古代化學、醫學有深遠影響。以下是詳細解釋:
煉丹(拼音:liàn dān)是道教核心道術之一,分為外丹術和内丹術兩類。最初指通過燒煉礦物、草藥等煉制“仙丹”,後衍生出以人體為修煉載體的内丹理論。
外丹術
内丹術
如需進一步了解具體煉丹方法或曆史案例,可參考權威文獻如《抱樸子》或道教典籍。
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