[make pills of immortality] 道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药
道教法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。古代炼丹术对化学知识的积累有一定意义。《晋书·葛洪传》：“至 广州 ，刺史 邓岳 留不听去。 洪 乃止 罗浮山 炼丹。” 宋 周密 《齐东野语·真西山》：“有道人於山间结庵炼丹。”
鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
(2).丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”
炼丹（liàn dān）是道教特有的一种方术，指通过特定仪轨和物质配比，在炉鼎中以火候烧炼矿物或草药，制成所谓“仙丹”的行为。其核心目的是追求长生不老或得道成仙。该词包含以下释义层次：
指古代方士将朱砂、铅汞等矿物与草木药物置于丹炉中，通过控制火候与反应时间，提炼丹药的物理化学过程。《汉语大词典》定义为：“古代方士用金石药物烧炼成丹，谓服之可以长生。” 此过程被视为早期化学实验的雏形，如《周易参同契》详细记载了鼎器、火候、药物配比等操作规范。
长生追求的实践载体
炼丹术与道教“天人合一”思想紧密关联，丹药被视为浓缩天地精华的载体。《抱朴子·内篇》称：“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙…服之令人长生。” 其背后蕴含对生命永恒性的哲学探索，反映了古人突破自然规律的愿望。
内丹修炼的隐喻
宋元后道教发展出“内丹”理论，以人体为炉鼎，以精气神为药物，通过呼吸吐纳修炼内在“金丹”。《道教大辞典》指出：“内丹借外丹术语喻指心性修炼，炼精化气、炼气化神为其核心步骤。” 此时“炼丹”成为身心转化的象征性表述。
当代语境中，“炼丹”可隐喻需要反复试验、精雕细琢的技术过程。例如人工智能领域戏称调整模型参数为“炼丹”，形容其复杂性与不确定性，源于炼丹术对火候、配比的极致要求。
权威参考来源：
“炼丹”是道教的重要修行方式，既指外丹术（烧炼矿物制药），也涵盖内丹术（以人体为炉修炼精气神），其发展对古代化学、医学有深远影响。以下是详细解释：
炼丹（拼音：liàn dān）是道教核心道术之一，分为外丹术和内丹术两类。最初指通过烧炼矿物、草药等炼制“仙丹”，后衍生出以人体为修炼载体的内丹理论。
外丹术
内丹术
如需进一步了解具体炼丹方法或历史案例，可参考权威文献如《抱朴子》或道教典籍。
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