
違反禮儀。《金史·術虎高琪傳》:“詔封 吳曦 為 蜀國王 , 高琪 為封冊使。詔戒諭曰:‘卿讀書解事, 蜀 人亦識威名;勿以財賄動心,失大國體。如或隨去奉職有違禮生事,卿與 喬宇 體察以聞。’”
違禮指違背禮制或禮儀規範的行為,具有社會倫理層面的否定性評價。以下是具體解析:
字義分解
合指言行舉止突破禮法約束,如《論語·為政》載孔子言:“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,違禮即失其“齊”之效。
倫理内涵
古代強調“禮”為維系社會秩序的核心,違禮行為常關聯僭越等級、破壞人倫。如《孟子·滕文公下》批評“無父無君”為違禮之大者,體現對倫理綱常的背離。
傳統語境
現代延伸
當代多指違反公序良俗或特定場合禮儀,如婚禮喧嘩、喪儀失肅等行為,仍保留對群體規範破壞的批判性。
定義:“違背禮法”,引《後漢書·張衡傳》“禮制逾矩”佐證。
釋義:“不符合禮節”,強調行為與社交規範的沖突。
指出“禮者,體也”,違禮即失社會之“體統”。
結語
“違禮”的本質是對社會共同認可的倫理準則與行為模式的否定,其批判性貫穿古今。理解該詞需結合具體時代背景下的禮制内涵,核心始終指向對群體秩序的破壞。
“違禮”是一個漢語詞彙,指違反禮儀規範或社會公共行為準則,強調在社交場合中不遵守禮節、不尊重傳統規矩的行為。以下從基本含義、曆史出處、使用場景等方面綜合解釋:
“違禮”由“違”(違背)和“禮”(禮儀)組成,屬于動賓結構,字面意為“違背禮儀”。其核心含義是不遵守社會約定俗成的禮節或道德規範,例如在正式場合舉止失當、忽視尊卑秩序等。
該詞在古代文獻中早有記載。例如:
與“違禮”易混淆的詞彙是“非禮”,後者更側重不合禮節的行為本身(如《論語》中的“非禮勿視”),而“違禮”更強調對既定禮儀的違背。
在現代社會,“違禮”仍用于批評不文明行為,例如公共場合插隊、隨意打斷他人講話等。它提醒人們尊重文化傳統和社交規範,維護人際和諧。
如需進一步了解具體曆史案例或禮儀細節,可參考《金史》等文獻或權威詞典。
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