
入殓而殡葬。斂,通“ 殮 ”。《史記·齊太公世家》:“ 桓公 屍在牀上六十七日,屍蟲出于戶。十二月乙亥, 無詭 立,乃棺赴。辛巳夜,斂殯。”
“斂殡”是漢語中用于描述喪葬禮儀的複合詞,由“斂”和“殡”兩個動詞組成,具體含義如下:
斂(殓)
指為死者整理儀容、穿戴壽衣并裝入棺木的過程。《漢語大詞典》将“斂”釋為“給屍體穿衣下棺”,屬于喪禮的初步環節,體現對逝者的尊重。《禮記·檀弓下》記載:“斂手足形,還葬而無椁”,說明古代斂禮的簡樸形式。
殡
指停柩待葬或出殡前的儀式。《說文解字》注“殡”為“死在棺,将遷葬柩”,即靈柩停放後擇日安葬的階段。《左傳·僖公三十二年》有“晉文公卒,将殡于曲沃”,反映殡禮的時空過渡性質。
斂殡連用
組合後泛指喪葬的全過程,尤指從遺體處理到下葬前的禮儀。唐代孔穎達疏《禮記》時提到“斂殡之禮,孝子所盡”,強調這一環節的倫理意義。
文獻用例
《南史·王琨傳》載:“斂殡之禮,無失儀軌”,表明該詞常用于描述符合禮制的喪事操辦。
參考來源
“斂殡”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可以通過以下要點詳細說明:
斂殡(拼音:liǎn bìn)指入殓後停放靈柩并舉行殡葬儀式。其中“斂”通“殓”,意為為死者整理遺容、穿戴衣物;“殡”指停放靈柩或下葬的過程。
該詞最早見于《史記·齊太公世家》:
“桓公屍在床上六十七日,屍蟲出于戶。十二月乙亥,無詭立,乃棺赴。辛巳夜,斂殡。”
此處記載齊桓公去世後,屍體因内亂未及時處理,最終在停放67天後才被收斂安葬。
如需進一步了解古籍中的具體用法,可參考《史記》相關篇章或權威詞典。
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