[reason] 事情的道理
通曉事理
(1).事物的道理。《管子·版法解》：“慎觀終始，審察事理。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 仲宣 《七釋》，緻辨於事理。” 清 恽敬 《答蔣松如書》：“謂 敬 不屑為足下作序，則甚非事理也。” 魯迅 《墳·我們現在怎樣做父親》：“凡有所說所寫，隻是就平日見聞的事理裡面，取了一點心以為然的道理。”
(2).事情，事項。 宋 司馬光 《乞不貸故鬭殺劄子》：“ 張志松 隻為 張小六 寃執呪駡，事理至輕，遂毆本人緻死，并是鬭殺，於情理皆無可憫。”《宣和遺事》後集：“前日已曾遣人将到北國皇帝聖旨，所議事理，如何更無一言相報？”
事理在漢語詞典中的核心釋義指事物的道理或規律，強調對客觀事物内在邏輯與運行法則的認知。以下從語義、哲學及典籍應用三個層面展開分析：
基礎定義
“事”指具體事件或現象，“理”指内在規律。合稱“事理”即事物運行的必然法則。例如《現代漢語詞典》（第7版）定義為：“事情的道理或規律”，強調其客觀性與普遍性。
構詞邏輯
二字結合體現漢語“由實到虛”的思維：從具體事件（事）抽象出本質規則（理），如《韓非子·解老》所言：“萬物各異理，而道盡稽萬物之理”，揭示事理為萬物共通的秩序。
辯證統一性
古代哲學視“事”為現象，“理”為本質。朱熹《朱子語類》提出：“事事物物皆有理，須一一推窮”，強調通過具體事件探究普遍真理的認知路徑。
實踐指導意義
清代章學誠《文史通義》稱：“古人未嘗離事而言理”，指出事理需通過實踐驗證。如農耕遵循節氣（事）體現自然規律（理），形成“因事明理”的實用智慧。
《韓非子·難一》
“以子之矛陷子之盾”的寓言，通過矛盾沖突之事揭示“物不得兼”之理，成為事理辯證的經典例證。
《文心雕龍·論說》
劉勰主張“論如析薪，貴能破理”，強調論述需像劈柴般精準剖析事理，體現語言表達對事理邏輯的要求。
結論：事理作為漢語核心概念，既包含對客觀規律的理性認知，亦蘊含“即事求理”的方法論，其闡釋需結合語義學、哲學及曆史語境，方能全面把握其“現象與本質統一”的深層内涵。
主要參考來源：
“事理”是一個漢語詞彙，其核心含義可概括為事物的道理、規律或邏輯，具體解釋如下：
“事理”既是對客觀規律的總結，也是指導實踐的邏輯框架。如需進一步了解古籍原文或例句，可參考《管子》《文心雕龍》等文獻。
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