晉 謝安 功名盛極時，遭到構陷，見疑于 晉 孝武帝 。一天， 孝武帝 命 桓伊 吹笛， 桓伊 吹完一曲以後，又撫筝而歌怨詩：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。”在座的 謝安 感動得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’” 孝武帝 也面有愧色。見《晉書·桓伊傳》。後用為忠而見疑的典故。 宋 蘇轼 《次韻和劉貢父登黃鶴樓見寄并寄子由》之二：“不矜持 漢 節，猶喜攬 桓 須。”
“攬桓須”是一個源自《晉書·桓伊傳》的典故，主要用來形容忠臣因被猜忌而處境艱難的境遇。以下是詳細解釋：
晉代名臣謝安功勳卓著，卻遭人構陷，被晉孝武帝猜忌。一次宴會上，孝武帝命桓伊吹笛助興。桓伊吹奏後，又撫筝唱出怨詩：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。”謝安聽後感動落淚，離席上前撫摸桓伊的胡須感歎：“使君于此不凡！”孝武帝因此面露愧色（，）。
多用于文學或曆史讨論中，形容忠誠卻受猜忌的境況，如：“他的遭遇，恰似當年攬桓須之歎。”需注意語境，避免現代場景濫用。
《攬桓須》是一個成語，意為迎接英才并拜會上級領導。可以理解為向優秀人才敞開懷抱并親自登門拜訪。
攬（lǎn）：扌手 + 見見，部首手，總筆畫12；
桓（huán）：木木，部首木，總筆畫10；
須（xū）：頁頁，部首頁，總筆畫9。
《攬桓須》出自明代楊慎所著的《古今圖書集成·職方典·卷二十二》中。攬，意為迎接；桓，為并用木器；須，為無！的意思，即攬拿蔥青的意思。後來演變為接待、迎接的意思。
《攬桓須》的繁體寫法為「攬桓須」。
在古時候，攬的寫法為「攬」，桓的寫法為「擐」，須的寫法為「鬚」。
1. 領導親自攬桓須，以表達對他的重視。
2. 朝廷命人攬桓須，将優秀人才聘請到宮廷中任職。
攬公堂、攬瓷器、攬故事、招攬生意
接待、迎接、歡迎
拒絕、不理會、疏遠
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