晉 謝安 功名盛極時，遭到構陷，見疑于 晉 孝武帝 。一天， 孝武帝 命 桓伊 吹笛， 桓伊 吹完一曲以後，又撫筝而歌怨詩：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。”在座的 謝安 感動得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’” 孝武帝 也面有愧色。見《晉書·桓伊傳》。後用為忠而見疑的典故。 宋 蘇轼 《次韻和劉貢父登黃鶴樓見寄并寄子由》之二：“不矜持 漢 節，猶喜攬 桓 須。”
“攬桓須”是源自東晉時期的曆史典故，字面意為“輕撫桓溫的胡須”，常用來形容人在危機中保持從容不迫的風度。據《晉書·謝安傳》記載，權臣桓溫曾設“鴻門宴”欲鏟除政敵謝安與王坦之，席間謝安察覺埋伏，卻鎮定自若地以“洛陽書生詠”回應桓溫，并順勢輕撫桓溫的胡須化解殺機，留下“朝廷诏令諸侯應如謝安”的評價。這一舉動體現了謝安在政治鬥争中處變不驚的智慧，後世遂以“攬桓須”代指臨危不亂的膽識。該典故亦見于《世說新語·雅量》及宋代蘇轼《次韻劉景文兄見寄》詩句“未許将軍換脩竹，且看丞相攬桓須”，成為文人作品中表現氣度的典型意象。
“攬桓須”是一個源自《晉書·桓伊傳》的典故，主要用來形容忠臣因被猜忌而處境艱難的境遇。以下是詳細解釋：
晉代名臣謝安功勳卓著，卻遭人構陷，被晉孝武帝猜忌。一次宴會上，孝武帝命桓伊吹笛助興。桓伊吹奏後，又撫筝唱出怨詩：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。”謝安聽後感動落淚，離席上前撫摸桓伊的胡須感歎：“使君于此不凡！”孝武帝因此面露愧色（，）。
多用于文學或曆史讨論中，形容忠誠卻受猜忌的境況，如：“他的遭遇，恰似當年攬桓須之歎。”需注意語境，避免現代場景濫用。
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