
(1).亦稱“ 崑山調 ”。即昆腔。 明 馮夢龍 《挂枝兒·眼裡火》:“清溜溜押幾句崑山調。” 潘漠華 《牧生和他的笛》:“他能吹出昆調、徽腔,他又能仿吹鹧鸪、布谷的春聲。”
(2).指西昆體。 明 胡應麟 《詩薮·雜編·閏馀中》:“ 熙豐 以還,亦有作崑調者, 歐陽公 ‘組甲光寒圍夜帳’……是也。”參見“ 崑體 ”。
昆調是中國傳統戲曲聲腔體系中的重要概念,特指昆曲(昆山腔)的唱腔藝術形式。其核心内涵可從以下五方面解析:
曆史淵源
昆調起源于元代昆山地區,經明代魏良輔改革後形成"水磨調"體系,成為首個全國性戲曲聲腔。清乾隆年間被尊為"雅部",與"花部"諸腔并立。
藝術特征
以"字清、腔純、闆正"為審美标準,講究"啟口輕圓、收音純細"。采用五聲音階與十二律呂體系,行腔強調"橄榄腔"技法——音頭輕起,中間飽滿,尾音漸收,形成珍珠落玉盤般的音效。
曲牌體結構
完整保留宋元南曲與北曲曲牌,現存《九宮大成南北詞宮譜》記載4466支曲牌。典型套式如【醉花陰】-【喜遷莺】-【刮地風】-【四門子】-【水仙子】的北曲聯套規律。
演唱規制
嚴格遵循《韻學骊珠》的聲韻體系,分尖團、辨陰陽。生行用"堂音"(真聲為主),旦行重"小嗓"(假聲運用),淨角講究"炸音",形成"千生萬旦一淨難"的演唱格局。
文化影響
2001年被聯合國教科文組織列為首批"人類口述和非物質遺産代表作"。其聲腔理論深刻影響了京劇、川劇等300多個劇種,被譽為"百戲之祖"。
“昆調”一詞主要有以下兩種解釋:
如需進一步了解昆曲或西昆體的曆史細節,可參考上述來源。
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