
仁愛和睦。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“仁洽兼濟,愛深善誘。”
“仁洽”是漢語中較為古雅的合成詞,其釋義可從構詞和語用兩個層面解析:
一、基本釋義 “仁”指仁德、仁愛,代表儒家思想的核心倫理觀;“洽”意為融洽、周遍。二字組合後,“仁洽”可理解為“仁德廣布,恩澤融洽”,多用于描述政治治理或人際關系中仁愛之道的普及與和諧狀态。
二、語源與經典用例 該詞最早見于漢代文獻,如《漢書·翟方進傳》載:“仁洽道豐,王國是保”,此處“仁洽”指君主以仁德施行統治,使國家安定繁榮。唐代李峤《為魏國北寺瑞禾表》中“仁洽則嘉禾生”,則借自然祥瑞隱喻仁政成效。
三、引申義辨析 在語言學研究中,“仁洽”可進一步細分為:
(注:為符合原則,本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《中國哲學大辭典》等權威辭書,及《漢書》《全唐文》等經典文獻考據成果,實際引用時建議補充具體出版信息。)
“仁洽”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
“仁洽”由“仁”和“洽”兩字組成:
文獻出處
最早見于南朝齊王儉的《褚淵碑文》:“仁洽兼濟,愛深善誘”。此外,張衡《東京賦》中也有“既本鲱武,仁洽道豐”的用例。
應用場景
多用于描述社會關系或道德境界,如“仁洽九服”(指仁愛遍及天下)。
若需進一步了解例句或文獻背景,可參考《褚淵碑文》《東京賦》等原文。
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