孔子 周遊列國，在 匡 地遭到圍困。後泛指好人被圍困。《韓非子·難言》：“ 仲尼 善説而 匡 圍之。” 清 周亮工 《王師将返閩圍漸解射烏樓上示諸同事用生字》詩：“ 匡 圍解後死，玉貌重先生。”參見“ 匡人 ”。
“匡圍”是一個漢語詞彙，其含義源自曆史典故，以下是綜合多部詞典的詳細解釋：
原指孔子周遊列國時在匡地（今河南長垣）被圍困的事件，後引申為好人或正義之士遭遇困境的泛指。
據《韓非子·難言》記載：“仲尼善說而匡圍之。” 這裡描述孔子（字仲尼）因善于言辭反而在匡地被當地民衆誤解并圍困。清代周亮工的詩句“匡圍解後死，玉貌重先生” 也印證了這一用法。
多用于文學或曆史語境中，比喻正直之人受挫或理想主義者在現實中遭遇阻礙。例如：“他懷才不遇，如陷匡圍之境。”
部分詞典（如）提到“糾正錯誤”的引申義，但此說法未見于主流權威文獻，可能為誤傳或次要用法。建議以“被圍困”為核心含義理解。
《匡圍》是一個漢字詞，由兩個部首組成，分别是“匚”和“囗”，并且包含了12個筆畫。
該詞的來源可以追溯到古代，用來形容圍繞、包圍的意義。
在繁體字中，這個詞的寫法沒有變化。
在古時候的漢字寫法中，可能與現代稍有不同，但整體結構和含義都沒有發生大的變化。
一些例句可以幫助我們更好地理解這個詞的用法：
1. 他們在戰場上匡圍敵軍，使其無法逃脫。
2. 這個團隊的目标是匡圍犯罪分子，将其繩之以法。
除了《匡圍》這個詞外，還有一些與之相關的組詞：
1. 匡正：指糾正錯誤、調整不當的行為或做出改變。
2. 圍剿：指對敵人或犯罪分子進行包圍和擊敗。
另外，近義詞可以是圍繞、包圍、環繞等等，它們的意義都與匡圍相似，有着共同的核心概念。
反義詞可以是解圍、救援等，表示解除圍困或幫助别人擺脫困境。
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