匡围的意思、匡围的详细解释

匡围的解释

孔子周游列国，在匡地遭到围困。后泛指好人被围困。《韩非子·难言》：“ 仲尼善説而匡围之。” 清周亮工《王师将返闽围渐解射乌楼上示诸同事用生字》诗：“ 匡围解后死，玉貌重先生。”参见“ 匡人 ”。

词语分解

匡的解释匡 ā 纠正；匡正。匡谬。救：匡救。匡复。匡时济世。辅助，帮助：匡助。匡扶。匡我不逮（帮助我所做不到的）。粗略计算，估计，预料：匡算。匡计。古同“筐”。姓。笔画数：；部首：匚；笔顺编
围的解释围（圍） é 环绕，四周拦挡起来：围攻。围城。突围。解围。圈起来作拦阻或遮挡的东西：围巾。围墙。围裙。四周：外围。周围。量词（ａ．两手姆指和食指合拢的长度，如“腰大十围”；ｂ．两两臂合拢的长度

专业解析

“匡围”是一个较为古雅的汉语词汇，在现代汉语中使用频率不高，其含义可以从构成它的单字“匡”和“围”的本义及引申义来理解，并结合古代文献中的用例进行阐释。

“匡”的核心含义：
- 纠正、扶正：这是“匡”最基本且最核心的含义。指使不正、歪斜、错误的事物回归正轨或正确状态。例如：
  - 《说文解字》：“匡，饮器，筥也。” (本义指一种方形竹器，引申有方正、纠正之意)。
  - 《左传·襄公十四年》：“过则匡之。” (有过错就纠正它)。
  - 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。” (管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，使天下得到匡正)。
- 辅助、救助：由“纠正”引申而来，指帮助、扶持处于困境或需要帮助的人或事。例如：
  - 《国语·晋语四》：“君称所以佐天子匡王国者以命重耳。” (您用辅佐天子、匡正王国的职责来命令重耳)。
  - 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。” (诸葛亮《出师表》中虽未直接出现“匡”字，但其“开张圣听”、“光先帝遗德”、“恢弘志士之气”等语，皆体现了辅佐、匡正君主之意)。
- 方正、端正：形容事物形状或人的品格正直。例如：
  - 《庄子·让王》：“正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。” (虽未直接出现“匡”，但“正冠”之“正”与“匡”之方正义相通)。
“围”的核心含义：
- 环绕、包围：指从四周环绕起来，形成包围圈。例如：
  - 《说文解字》：“围，守也。” (本义指环绕而守)。
  - 《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍，晋侯患之。听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’公曰：‘若楚惠何？’栾贞子曰：‘汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。’晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’子玉使斗勃请战，曰：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。’晋侯使栾枝对曰：‘寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。’” (其中涉及军事上的包围与反包围)。
  - 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。” (汉军包围项羽)。
- 区域、范围：指被围起来的区域或一定的范围。例如：
  - 《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。” (描述都城规划，有“围”的概念)。
- 计量单位：古代计量单位，指两只手臂合抱的长度或周长。例如：
  - 《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围。” (用“围”形容树的粗细)。
“匡围”的复合含义：将“匡”与“围”的含义结合起来，“匡围”一词主要包含以下两层意思：
- 纠正、扶助并保护：这是最核心的含义。它强调在某人或某事物处于困境、错误或危险之中时，不仅进行纠正（匡），还提供保护和支持，使其免受进一步的侵害或压力（围）。可以理解为“匡正并维护”、“扶助并保护”。例如：
  - 在描述辅佐君主或挽救危局时，既指纠正其过失，也指维护其地位或安全，抵御外部威胁。
- 包围并使之归正：此意相对少见，更侧重于“围”的包围义。指通过包围、控制的方式，迫使对方或某事物改正错误、回归正道。带有一定的强制性。
文献用例佐证：虽然“匡围”在现代辞书中收录较少，但在古代文献中可以找到其用例，印证其含义：
- 《后汉书·刘玄传》： “更始（刘玄）既至，居长乐宫，升前殿，郎吏以次列庭中。更始羞怍，俯首刮席不敢视。诸将后至者，更始问虏掠得几何，左右侍官皆宫省久吏，各惊相视。李松与赵萌说更始，宜悉王诸功臣。朱鲔争之，以为高祖约，非刘氏不王。更始乃先封宗室太常将军刘祉为定陶王、刘赐为宛王、刘庆为燕王、刘歙为元氏王、大将军刘嘉为汉中王、刘信为汝阴王；后遂立王匡为比阳王、王凤为宜城王、朱鲔为胶东王、卫尉大将军张卬为淮阳王、廷尉大将军王常为邓王、执金吾大将军廖湛为穰王、申屠建为平氏王、尚书胡殷为随王、柱天大将军李通为西平王、五威中郎将李轶为舞阴王、水衡大将军成丹为襄邑王、大司空陈牧为阴平王、骠骑大将军宋佻为颍阴王、尹尊为郾王。唯朱鲔辞曰：‘臣非刘宗，不敢干典。’遂让不受。乃徙鲔为左大司马，刘赐为前大司马，使与李轶、李通、王常等镇抚关东。以李松为丞相，赵萌为右大司马，共秉内任。更始纳赵萌女为夫人，有宠，遂委政于萌，日夜与妇人饮宴后庭。

网络扩展解释

“匡围”是一个汉语词汇，其含义源自历史典故，以下是综合多部词典的详细解释：

一、基本含义

原指孔子周游列国时在匡地（今河南长垣）被围困的事件，后引申为好人或正义之士遭遇困境的泛指。

二、典故出处

据《韩非子·难言》记载：“仲尼善说而匡围之。” 这里描述孔子（字仲尼）因善于言辞反而在匡地被当地民众误解并围困。清代周亮工的诗句“匡围解后死，玉貌重先生” 也印证了这一用法。

三、使用场景

多用于文学或历史语境中，比喻正直之人受挫或理想主义者在现实中遭遇阻碍。例如：“他怀才不遇，如陷匡围之境。”

四、注意

部分词典（如）提到“纠正错误”的引申义，但此说法未见于主流权威文献，可能为误传或次要用法。建议以“被围困”为核心含义理解。

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