脍炙人口的意思、脍炙人口的詳細解釋

脍炙人口的解釋

[be much relished;enjoy great popularity] 切細的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文為衆人所稱美

一篇一詠,脍炙人口。——林嵩《周樸詩集》

詳細解釋

美味人人喜愛。比喻好的詩文或事物為衆所稱。 五代 王定保 《唐摭言·載應不捷聲價日振》：“ 李濤 ， 長沙 人也，篇詠甚著，如‘水聲長在耳，山色不離門’……皆膾炙人口。” 宋 周煇 《清波雜志》卷八：“ 賀方回 、 柳耆卿 為文甚多，皆不傳於世，獨以樂章膾炙人口。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌三》：“集中詩如此者尚多，今姑采其膾炙人口者録之。” 吳玉章 《從甲午戰争前後到辛亥革命前後的回憶》五：“ 鄒容 以無比的熱情歌頌了革命，他那犀利沉痛的文章，一時脍炙人口，起了很大的鼓動作用。” 秦牧 《花城》：“一年一度的 廣州 年宵花市，素來脍炙人口。”亦用作反語，諷刺壞事傳于衆口，深受斥責。《“五四”愛******動資料·青島問題之由來》：“ 日本 駐 北京 公使于一九一五年一月十八日向 中國 大總統提出二十一款之要求，頗令 中國 寒心。此項要求，現已脍炙人口。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談三》：“ 清 朝有滅族，有淩遲，卻沒有剝皮之刑，這是 漢 人應該慚愧的，但後來脍炙人口的虐政是文字獄。”

詞語分解

• 脍炙的解釋 .細切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。《孟子·盡心下》：“ 公孫丑 問曰：‘膾炙與羊棗孰美？’ 孟子 曰：‘膾炙哉！’” 漢 枚乘 《七發》：“羞炰膾炙，以禦賓客。” 宋 楊萬裡 《病中屏肉味獨茹菜羹
• 人口的解釋 人民或居民總數 人詳細解釋.居住在一定地域内或一個集體内的人的總數。《漢書·王莽傳上》：“ 羌 豪 良願 等種，人口可萬二千人。” 宋 嶽飛 《條畫合行事件劄子》：“本軍頭口老小正兵七萬人口。”

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專業解析

“脍炙人口”是一個漢語成語，原指切細的烤肉和炙肉為大衆喜愛的美味，後引申為優秀的文學作品或美好事物廣受贊譽與傳播。這一詞彙最早見于《孟子·盡心下》，文中以“脍炙”與“羊棗”作比，說明衆人偏好的一緻性。

從構詞角度分析：“脍”指切薄的生肉片，後泛指精細加工的食物；“炙”為火烤的肉食，兩者均為古代宴席中的佳肴，合稱則代指美味。後經語義演變，該詞逐漸脫離飲食範疇，專用于形容詩文、歌曲等文藝作品因其精妙而被廣泛傳誦，如宋代周紫芝《竹坡詩話》評價李白杜甫詩作“脍炙人口，讀之可喜”。

權威辭書《漢語大詞典》将其定義為“比喻好的事物受到衆人稱頌”，《現代漢語詞典》第七版進一步标注其現代用法多指向“為人贊美、傳誦的文學作品”。語言學家王力在《古代漢語》中強調，該成語的語義遷移體現了漢語“以具體喻抽象”的獨特修辭傳統。

注：引用來源依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《孟子譯注》（中華書局）、《古代漢語》（王力著）等典籍，相關釋義可通過中國國家圖書館古籍庫（www.nlc.cn）或中華書局經典著作數據庫核驗。

網絡擴展解釋

“脍炙人口”是一個漢語成語，拼音為kuài zhì rén kǒu，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：

字面與比喻義

• 字面解釋：
  “脍”指切細的肉，“炙”指烤熟的肉，兩者均為古代受人喜愛的美食。成語原意是“美味的食物人人愛吃”。
• 比喻義：
  後引申為優秀的詩文、藝術作品或事物廣受贊譽和傳頌，如“這部小說情節跌宕起伏，脍炙人口”。

用法與例句

1. 語法功能：
   多作謂語或定語，描述主語受歡迎的特點。

   • 謂語：如“李白的詩歌脍炙人口”。
   • 定語：如“脍炙人口的名著”。

2. 典型例句：

   • 《西遊記》是脍炙人口的中國名著。
   • 唐詩宋詞中許多作品至今仍脍炙人口。

出處與典故

• 最早來源：
  戰國時期《孟子·盡心下》中記載，曾子因父親曾皙愛吃羊棗而不忍食之，孟子以“脍炙所同也，羊棗所獨也”類比，說明脍炙是大衆喜愛的食物。
• 文獻記載：
  五代王定保《唐摭言》提到詩人李濤的詩句“皆脍炙人口”，進一步鞏固其比喻義。

近義詞與反義詞

• 近義詞：
  • 喜聞樂見：側重事物本身符合大衆喜好（如傳統戲曲）。
  • 交口稱贊：強調多人一緻贊揚（如公益活動）。
• 反義詞：
  平淡無味、嗤之以鼻。

辨析與常見誤用

• 與“炙手可熱”區别：
  “炙手可熱”原指權勢大（貶義），現也可形容事物受歡迎，但多含短期熱度之意；而“脍炙人口”側重長期、廣泛的傳頌。
• 適用對象：
  多用于文藝作品（如詩詞、小說、音樂），也可形容經典事物（如傳統美食、習俗）。

如需更多例句或曆史典故，可參考《孟子》《唐摭言》等文獻來源。

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