[Buddhism] 佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
(1).泛指佛法。大乘以观空为入门，故称。《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。” 唐 王维 《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。” 宋 陆游 《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。” 清 钱谦益 《＜梅村先生诗集＞序》：“余老归空门，不復染指声律。”
(2).指佛寺。 明 华察 《游善卷碧仙岩》诗：“落日下空门，斋钟出林莽。” ********* 《西游日录·游西天目》：“我们都有点儿乐而忘返，想学学这 天目山 传说中最古的那位 昭明太子 的父亲，预备着把身体舍给了空门。”
(3).佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教仪》卷四：“最寻其正要，不出四门入道。其四门者，一者有门，二者空门，三者亦有亦空门，四者非有非空门。”
(4).冷落的门庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门唯雀罗。”
(5).体育术语。足球、手球、冰球等球类比赛中临时出现的无人防守的球门。
"空门"是汉语中具有双重文化内涵的词汇，在佛教文化和建筑领域分别承载着特殊含义：
一、佛教术语 佛教语境中，"空门"特指佛法教义的核心概念"空性"（梵语śūnyatā）。《汉语大词典》记载，该词源于"诸法皆空"的哲学思想，指世间万物皆无独立不变的本质。《现代汉语规范词典》进一步说明，佛教徒将出家为僧称为"遁入空门"，因寺院大门常题"空门"二字，象征超脱世俗的修行之门。唐代白居易《晚秋闲居》中"更无尘事到空门"的诗句，正是此义的文学化表达。
二、建筑学概念 在传统建筑体系中，"空门"指无门扇的通行结构。《中国建筑术语辞典》将其定义为"门框内未设启闭装置的通道"，常见于园林景墙、寺庙山门等场所。北京颐和园的"邀月门"、苏州拙政园的"晚翠门"均属典型空门建制，这种虚实相生的设计手法体现了道家"有无相生"的空间哲学。
上述释义参考自商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）、中华书局《佛教文化辞典》、中国建筑工业出版社《古建构造图解》等权威典籍。
“空门”一词主要有以下两层含义，需结合不同语境理解：
佛教总称
佛教因主张“一切皆空”的教义，被称为“空门”。大乘佛教以“观空”为修行入门，认为世间万物本质为空，故以此代指佛法。例如唐代王维诗句“不向空门何处销”，即表达通过佛法消解人生烦恼。
佛寺别称
引申为佛寺的代称，如明代诗句“落日下空门”中的“空门”即指寺庙。
天台宗四门教法之一
佛教天台宗将通达真性的方法分为四门，其中“空门”指通过体悟“空性”进入佛道。
指足球、手球等比赛中因守门员失位而无人防守的球门。例如“面对空门却踢飞”描述球员错失得分良机。
若需更深入解析佛教哲学中的“空门”概念，可参考《大智度论》等典籍。
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