亦作“ 非惟 ”。不隻；不僅。《左傳·昭公八年》：“ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我賀，将天下實賀。’” 漢 司馬相如 《封禅文》：“非唯雨之，又潤澤之。” 明 李東陽 《＜瓊樓吟稿＞序》：“﹝ 杜 詩﹞非惟不易學，亦不易讀也。”
“非唯”的漢語詞典釋義
“非唯”是一個文言色彩濃厚的連詞性短語，現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古籍或仿古語境中。其核心含義為“不僅是”“不隻是”，用于表達遞進關系，強調某一情況或對象并非唯一存在，後文常引出更重要的補充内容。
表遞進關系
“非唯”連接前後分句，否定前句的唯一性，引出範圍更廣或程度更深的後句。
例：
非唯天時，抑亦人謀。（《三國志·諸葛亮傳》）
釋義：成功不僅是靠天時，更是因為人的謀劃。
強調多元性
表示某種現象或原因具有多重性，而非單一因素。
例：
非唯疾疫，兼亦饑馑。（《後漢書》）
釋義：（災禍）不僅是瘟疫，還包括饑荒。
《古代漢語虛詞詞典》（商務印書館）
明确将“非唯”歸類為遞進連詞，釋義為“不隻，不僅”，指出其常與“亦”“抑”等詞呼應，形成“非唯……亦……”的固定結構。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
釋“非唯”為“猶非但”，即“不僅僅是”，并引用《莊子·德充符》例證：“非唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。” 強調認知與形骸的缺陷并存。
《古漢語常用字字典》（第5版）
在“非”字條目下注明“非唯”表否定性遞進，功能相當于“不僅”，多見于先秦兩漢文獻。
“非唯”的語義功能與現代漢語的“不僅”“不光”“不隻” 完全對應，但後者更口語化。需注意：
來源說明：
（注：因“非唯”屬文言詞彙，現代漢語詞典收錄較少，故未提供網絡鍊接，以上來源均為紙質權威辭書。）
“非唯”是一個漢語詞彙，通常用于文言或書面語境中，以下是其詳細解釋：
《三國志·諸葛亮傳》：“非惟天時，抑亦人謀也。”
（成功）不僅是天時有利，也歸功于人的謀劃。
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