犹刻舟。《南齐书·顾欢传》：“屡见刻舷沙门，守株道士，交諍小大，互相弹射。”参见“ 刻舟求剑 ”。
“刻舷”是由“刻”与“舷”组合而成的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
字义溯源
“刻”本义指用刀具在物体表面雕凿痕迹，引申为精细加工或时间计量（如“雕刻”“时刻”）；“舷”特指船体的两侧边缘，常见于“船舷”“左舷”等词。二者组合后，“刻舷”字面指在船体侧面进行雕凿的行为。
古汉语用法
该词见于古代文献，如《淮南子·齐俗训》中“刻舷丹楹”一句，描述在船体雕纹、梁柱涂朱的华美装饰工艺，反映先秦至汉代贵族对舟楫的精工审美。
现代语境拓展
当代语境中，“刻舷”可隐喻对事物的细致雕琢，例如文学评论中形容作者对文字的精雕细刻，或艺术领域指代器物表面的镂空纹饰技法。
文化意象关联
在民俗文化中，江南水乡的乌篷船常以刻舷工艺呈现祥云、莲纹等图案，象征祈福避祸的传统观念，此类实物可见于浙江绍兴“中国船文化博物馆”馆藏。
“刻舷”是一个汉语词汇，其含义和用法主要来源于古代文献，以下是详细解释：
刻舷（拼音：kè xián，注音：ㄎㄜˋ ㄒㄧㄢˊ）意为“犹刻舟”，即与成语“刻舟求剑”中的“刻舟”同义。字面指在船边刻记号，比喻拘泥成法、不知变通的行为。
经典文献
出自《南齐书·顾欢传》：“屡见刻舷沙门，守株道士，交諍小大，互相弹射。”
关联成语
与“刻舟求剑”同源，后者出自《吕氏春秋》，故事中楚人落剑后在船边刻记号寻剑，最终徒劳无功，以此比喻僵化思维。
古代用法
多用于批评宗教或学术中拘泥形式、忽视本质的行为。例如《南齐书》中以“刻舷沙门”形容某些僧人执着表象。
现代延伸
虽现代少用，但仍可借喻教条主义或机械套用规则的现象。例如：“政策需灵活调整，不可刻舷行事。”
如需进一步了解“刻舟求剑”的典故，可参考《吕氏春秋·察今》。
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