指鼠。《坎》卦有隱伏、勞、陷等義，在幹支中當“子”，因稱鼠為“坎精”。《新唐書·王孝傑傳》：“初，進軍 平州 ，白鼠晝入營頓伏，皆謂‘鼠，坎精，胡象也，白質歸命，天亡之兆’。及戰，乃 孝傑 覆焉。”參閱《易·說卦》、《京氏易傳》卷下。
坎精是漢語詞彙中具有多重文化内涵的複合詞，其核心釋義與《易經》哲學及道教文化密切相關。以下從詞源、釋義、文化關聯三個層面展開分析：
基本釋義
坎精由"坎"與"精"構成，其中"坎"在《漢語大詞典》中定義為八卦之一，象征水、北方與險阻（《漢語大詞典》卷三）；"精"指事物本質或神靈化生，《說文解字》解為"擇也"，後衍生出精靈、精華等義。組合後，"坎精"可直解為坎卦所寓之精靈，特指水德之精，常見于道教典籍描述五行之精的拟人化形态。
文化内涵
在道教文獻《雲笈七籤》中，坎精被描述為"黑帝之精，玄龜之象"，象征北方玄武（《雲笈七籤》卷十四）。這與《淮南子》"北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，執權而治冬"的五行體系呼應，體現古代将自然力量神格化的宇宙觀。宋代學者俞琰在《周易參同契發揮》中進一步将坎精解釋為煉丹術語，喻指人體腎水中的先天元炁。
曆史演變
該詞最早見于漢代谶緯文獻《河圖稽耀鈎》，載有"月者坎之精"的天象對應說。唐代李淳風《乙巳占》則記載星占學中"月為坎精，主水"的占驗體系。明清時期，坎精逐漸從天文術語轉向内丹修煉理論，如清代劉一明《道書十二種》以坎精代指修煉者需調陰陽二氣之一。
“坎精”是一個漢語詞語，其含義存在不同解釋，需結合權威來源及曆史文獻綜合分析：
傳統釋義（主流解釋）
現代引申義（争議性解釋）
傳統文獻中“坎精”明确指鼠，與《周易》卦象及幹支文化相關；現代網絡中的“智慧”解釋缺乏經典依據，建議以曆史文獻定義為準。
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