
指鼠。《坎》卦有隐伏、劳、陷等义,在干支中当“子”,因称鼠为“坎精”。《新唐书·王孝杰传》:“初,进军 平州 ,白鼠昼入营顿伏,皆谓‘鼠,坎精,胡象也,白质归命,天亡之兆’。及战,乃 孝杰 覆焉。”参阅《易·说卦》、《京氏易传》卷下。
坎精是汉语词汇中具有多重文化内涵的复合词,其核心释义与《易经》哲学及道教文化密切相关。以下从词源、释义、文化关联三个层面展开分析:
基本释义
坎精由"坎"与"精"构成,其中"坎"在《汉语大词典》中定义为八卦之一,象征水、北方与险阻(《汉语大词典》卷三);"精"指事物本质或神灵化生,《说文解字》解为"择也",后衍生出精灵、精华等义。组合后,"坎精"可直解为坎卦所寓之精灵,特指水德之精,常见于道教典籍描述五行之精的拟人化形态。
文化内涵
在道教文献《云笈七签》中,坎精被描述为"黑帝之精,玄龟之象",象征北方玄武(《云笈七签》卷十四)。这与《淮南子》"北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬"的五行体系呼应,体现古代将自然力量神格化的宇宙观。宋代学者俞琰在《周易参同契发挥》中进一步将坎精解释为炼丹术语,喻指人体肾水中的先天元炁。
历史演变
该词最早见于汉代谶纬文献《河图稽耀钩》,载有"月者坎之精"的天象对应说。唐代李淳风《乙巳占》则记载星占学中"月为坎精,主水"的占验体系。明清时期,坎精逐渐从天文术语转向内丹修炼理论,如清代刘一明《道书十二种》以坎精代指修炼者需调阴阳二气之一。
“坎精”是一个汉语词语,其含义存在不同解释,需结合权威来源及历史文献综合分析:
传统释义(主流解释)
现代引申义(争议性解释)
传统文献中“坎精”明确指鼠,与《周易》卦象及干支文化相关;现代网络中的“智慧”解释缺乏经典依据,建议以历史文献定义为准。
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