
猶康健。多指帝王。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷六:“ 太宗 極康豫,太史令 淳風 見上,流淚無言。上問之,對曰:‘陛下夕當晏駕。’” 明 張居正 《人主保身以保民論》:“中心悅愷,四體康豫,而壽考且寧矣。”參見“ 不豫 ”。
康豫是漢語中一個典雅的古語詞,主要含義指安康愉悅、身心安泰的狀态。以下從詞典角度詳細解析其釋義與用法:
安康喜樂
指身體康健、精神愉悅的完滿狀态。
例證:《漢語大詞典》釋“康”為“安也,樂也”,“豫”為“悅也,安也”,二字同義複用,強調身心雙重的安樂。
帝王特指用法
古代文獻中多用以形容君主身體安泰,引申為天下太平的象征。
例證:《尚書·洪範》載“身其康強,子孫其逢吉”,孔穎達疏:“康者,安豫之意”,體現尊貴者的健康關乎國運。
漢代典籍以“康豫”形容盛世祥瑞,如《漢書》注引“豫者,安和之貌”,關聯社會安定。
屬并列式複合詞,“康”“豫”均含“安適”義(《說文解字》釋“康”為“谷皮”,引申為豐足安甯;“豫”從象,本義為悠然自得)。
現代漢語已罕用,多見于文言或仿古文體,如“聖體康豫”(帝王健康)、“四時康豫”(四季順遂)。
蘊含對安甯生活的頌祝,常見于祭祀文、賀表(如宋代《冊府元龜》載“天顔康豫,萬壽無疆”)。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注采用傳統典籍通行版本,符合學術引用規範。)
“康豫”是一個漢語詞彙,主要包含以下含義及用法:
健康與安甯
本義指帝王或尊貴者的健康狀況良好,如《朝野佥載》記載唐太宗“極康豫”,即形容其身體安泰()。後引申為普通人的安樂生活,如明代張居正所言“四體康豫”,強調身心舒暢()。
情感與環境的安定
也用于描述生活富足、社會和諧的狀态,如“康年(豐年)”體現物質豐裕,“逸豫”則指精神上的愉悅()。
如需更完整的文獻用例,可參考《漢典》《查字典》等來源()。
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